DESNOODS MET DE HARDE HAND

Mgr. Simonis heeft in een interview met "II Regno" van 15 dec. '83 gezegd dat hij desnoods met harde hand zal regeren, al ligt dat niet in zijn aard. Zullen dieptepsychologen na de harde-hand-periode van mgr. Simonis bij hun opgravingen stoten op dodelijke, onherstelbare wonden, trauma's, die aan de rooms-katholieke onderdanen van mgr. Simonis zullen zijn toegebracht? Een soort psychische herhaling van wat nu in Argentinië plaats grijpt.

Verder zei hij: "Ik ga niet op zoek naar de afgedwaalde schapen, maar naar de goede". Dat is dan wel een heel andere instelling dan die van de Goede Herder, die de 99 „goede" schapen achterliet om het éne verloren schaap in de wildernis te gaan zoeken.

Het interview werd in zijn geheel, vertaald, afgedrukt in Katholiek Nieuwsblad. En naar aanleiding van dat interview had Rex Brico in Elsevier een nieuw interview met mgr. Simonis.

Mgr. Simonis beweert daarin dat hij niet gezegd heeft dat hij desnoods met de harde hand zal regeren. Maar dat is toch immers de officiële leer van Rome. Lees er het nieuwe r.-k.kerkelijke wetboek maar op na. Daarin komen nog steeds allerlei heel harde strafmaatregelen voor zoals de kerkelijke ban, wanneer je je niet onvoorwaardelijk wilt buigen voor het gezag van de paus.

Mgr. Simonis zegt van de oudere rooms-katholieken van Nederland nl. van tussen de 40 en de 70 jaar, dat ze „zo gefrustreerd zijn". „Ik ben toevallig niet gefrustreerd, ofschoon ik 52 jaar ben. Maar de meesten van mijn leeftijd zijn het wel".

Het verbaast mij dat hij dat zonder blikken of blozen zegt. Het zijn juist die ouderen, die de leer van de R.-K. Kerk konsekwent beleefd hebben. De denk b.v. aan de leer van Trente dat je alle doodzonden - en volgens Rome was (is?) elke zonde op sexueel gebied doodzonde - met de soortelijke omstandigheden en met het juiste aantal aan de priester moet biechten en dat je voor eeuwig moet branden in de hel, wanneer je dat weigert. (Of is mgr. Simonis het niet eens met die bepaling van Trente?) Voelt hij zich dan niet schuldig aan die ontzettende frustraties, die die ouderen op grond van de r.-k. leer hebben opgelopen? En moeten dan de jongeren niet gelukkig worden geprezen, omdat die de leer van de kerk aan hun laars lappen en nooit meer te biecht gaan?

Mgr. Simonis zei nog:"Ik ben helemaal niet een zetbaas van de Paus. Ik ben hier bisschop met een eigen verantwoordelijkheid en die ontleen ik niet aan de Paus, maar aan het gezag van God".

Mgr. Simonis: Bent u nu niet een rookgordijn aan het optrekken? Bent u wel helemaal eerlijk? U leert toch immers dat u uw verantwoordelijkheid als bisschop van God gekregen hebt via de paus en dat u verplicht bent de directieven van de paus op te volgen en dat u naar de hel gaat, als u dat weigert?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen