DE ABSOLUTE DIKTATOR

We citeren uit „Het Vatikaan" van R. Faber (uitg. Kruseman-Den Haag):

„ Omdat de kerk (bedoeld is: de R.-K. Kerk (HJH) een monarchistische structuur heeft, kon de Vaticaanse staatsvorm ook alleen maar monarchistisch zijn; de paus de enige vorst, in wiens hand alle macht ligt: de wetgevende, rechterlijke en uitvoerende macht. Aan hem zijn alle bestuursorganisaties en alle wetenschappelijke instellingen die zich op pauselijk gebied bevinden, - hetzij binnen of buiten het staatsgebied, - ondergeschikt. Daar nu de paus - staatsrechtelijk gezien - absolute monarch is, kan hij alleen voorde Vaticaanstaat wetten uitvaardigen, veranderen of opheffen." Pagina 17.

Ons kommentaar:

Wij herhalen wat deze r.-k. schrijver terecht zegt: „De paus is de enige vorst in wiens hand alle macht ligt" d.w.z. hij is de meest absolute dictator die thans bestaat en die ooit heeft bestaan.

Daarom is zijn positie een bedreiging voor de mensheid. Wanneer de pausen ooit nog eens dezelfde macht zouden krijgen als in de middeleeuwen, dan zouden ze zeker opnieuw met alle middelen van geweld de gehele mensheid tot slavernij brengen.

Dat zeg ik niet, omdat de pausen bijzonder slechte mensen zijn; beslist niet; ze zijn mensen zoals wij allemaal.

Maar juist in ons aller hart zit de lust naar de macht, naar de absolute macht. En machtswellust en liefde sluiten elkaar uit.

Daarom heeft Jezus ook niet gewild dat in Zijn gemeente de één in macht boven de ander zou staan, maar dat allen als broeders en zusters eikaars gelijken zouden zijn. „Wie onder u groot wil zijn, die zij uw dienaar" (Mat. 20 : 26). Ouderlingen, dienaren des Woords en diakenen zijn slechts groot naar de mate dat zij een dienende houding tegenover de gemeente aannemen.

Christus brengt niemand in de gevangenis

In hetzelfde boek las ik over de gevangenis in het Vatikaan: „Het vonnis wordtin naam van de regerendepaus geveld. Tot nu toe (= van 1929-1962) zijn er maar weinig mensen gevangen genomen; langer dan 20 dagen was er niemand achter de Vaticaanse tralies" (pag. 19).

Hoe ver staat dit alles van de geest en de roeping van Christus. Hij zegt van Zichzelf: „De Geest des Heeren is op Mij, daarom heeft Hij Mij gezalfd; Hij heeft Mij gezonden… om de gevangenen te prediken loslating" (Lk. 4 : 18-19).

Hoe kunnen de pausen zich dan vertegenwoordigers van Christus op aarde noemen? Denkt deze paus daar nooit eens aan, wanneer hij een van de burgers van de Vatikaanstaat, ook al is het maar voor enkele dagen, laat brommen in de nor?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen