PUZZEL OF GEHEIMENIS?

In ons aprilnummer spraken we over de twee vormen van gebed: het gebed dat zich enkel baseert op wat ons aan begrippen en stellingen vanuit de Bijbel wordt aangereikt; én het gebed dat opbloeit uit de diepe eenheid die door de Heilige Geest in de gelovige tot stand is gebracht, de eenheid van het hart met de eeuwige Vader van Jezus Christus, de eenheid van de ranken in de Wijnstok, Jezus Christus, een eenheid die nooit volledig in woorden is uit te drukken en die zich dan ook in het bidden vaak uit in een eenvoudig, gelovig en liefdevol zich bevinden voor de genadige ogen van God, dus in een (bijna) woordeloos gebed.

Ik heb gewezen op de psychologische geaardheid die daarbij vaak een grote rol speelt. De meer rationeel aangelegde mens zal zich helemaal kunnen vinden in die eerste vorm van gebed; hij heeft geen behoefte aan iets anders.

Een andere gelovige, iemand die meer intuïtief is aangelegd en op grond daarvan ook een sterker gevoelsleven heeft, zal het bij die min of meer gelovig-rationele manier van bidden nooit kunnen uithouden. Wij zullen elkaar daarin moeten respekteren.

Aan de basis van die twee verschillende gebedsvormen ligt echter (bijna) altijd ook een verschillende kijk op Gods openbaring in de Schrift. Kort zou ik het zó willen typeren: de een ziet in de Bijbel meer een puzzelboek; de ander ziet in de Bijbel een boek vol geheimenissen.

Wat is een puzzel? Volgens Van Dale: 1. een raadsel, een moeilijke opgave enz. die men als tijdverdrijf tracht op te lossen; 2. (figuurlijk) moeilijk op te lossen vraag, probleem.

Nu zal een echte gelovige de studie van de Bijbel nooit als louter een aangenaam tijdverdrijf beschouwen. Doet een mens, b.v. een theoloog, dat wél, dan kan hij geen gelovige zijn, want dan heeft hij de wezenlijke inhoud van de Bijbel nooit begrepen. Immers in de Bijbel spreekt God tot hem, God als zijn Schepper, Wetgever en Rechter die hem veroordeelt tot de eeuwige dood op grond van zijn zondige leven, maar die hem echter ook wil vrijspreken van alle straf op grond van het heilige leven en sterven van Christus, wanneer hij zich in geloof toevertrouwt aan Christus als zijn volkomen Zaligmaker. Deze wezenlijke boodschap van de Bijbel kun je niet behandelen als een louter tijdverdrijf.

Wat is een geheimenis? Een geheimenis is iets dat zich wel aan je vorsende geest presenteert en waarvan je dus tot op zekere hoogte weet van hebt, maar dat in wezen nooit door je redenerende verstand doorgrond kan worden. Het is een iets dat zich hult in de verborgenheid.

God is dan ook hét Geheimenis. Wij kunnen Hem nooit peilen. De enige die de diepten Gods doorzoekt en peilt tot de Bodem toe, is de Heilige Geest van God. Het is waar dat de gelovigen hebben ontvangen „de Geest die uit God is"; echter niet opdat wij daardoor in staat zouden worden gesteld om God volkomen te doorgronden en te omvatten, maar „opdat wij zouden weten de dingen, die ons van God geschonken zijn" (1 Kor. 2:12).

Wie dit heeft beseft en blijft beseffen, zal steeds in grote ootmoed tot de Bijbtl naderen. Hij zal slechts heel voorzichtig, vaak slechts stamelend, kunnen en durven spreken over datgene wat hem daarin geopenbaard wordt: „Hetgeen het oog niet heeft gezien en het oor niet heeft gehoord en in het hart des mensen niet is opgeklommen, hetgeen God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben" (1 Kor. 2:9).

Maar tegelijk zal hij intens naar die Bijbel getrokken worden. Want daarin ontmoet hij de Ondoorgrondelijke, de Onbegrijpelijke, de totaal Andere.

Wat is geheimzinnigheid? Dat is heel iets anders dan het geheimenis. In dat woord beluister ik het griezelige, het stiekeme, het onbetrouwbare.

God is volkomen betrouwbaar en woont toch in een ontoegankelijk licht (1 Tim. 6 : 16). Hij is de Verborgene en tóch weet ik mij volkomen geborgen in Hem. God is geheimnisvol, maar niet geheimzinnig; vreeswekkend, maar niet angstaanjagend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen