In de Rechte Straat cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van In de Rechte Straat te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van In de Rechte Straat.

Bekijk het origineel

NEDERIGHEID EN GEBED ALS LEVENSHOUDING

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

NEDERIGHEID EN GEBED ALS LEVENSHOUDING

4 minuten leestijd

Dat kan alleen, wanneer Paulus daar niet het bewuste bidden mee bedoelt, maar het gebed als een blijvende levenshouding.

Wat is het gebed als levenshouding? Dat is het besef van je voortdurende afhankelijkheid van God als Schepper en van God als genadige Zaligmaker, die mij mijn zonden vergeeft om Christus' wil.

En dat betekent dat het gebed als een levenshouding hetzelfde is als de nederigheid, zoals we die in dit nummer trachten te beschrijven.

Dat lezen we ook in 1 Petr. 5:5-6: „Weest met ootmoedigheid bekleed; want God weerstaat de hovaardigen, maar de nederigen geeft Hij genade. Vernedert u dan onder de krachtige hand Gods, opdat Hij u verhoge te Zijner tijd".

We kunnen nóg zoveel bewust bidden, maar wanneer hoogmoed en zelfbehagen onze levenshouding is, dan weerstaat God ons gebed. Hij geeft Zijn genade slechts aan hen, die zich gering weten voor Zijn ogen.

Uit de deutero-canonische boeken

Bijzonder mooi is die gedachte uitgedrukt in Jezus Sirach, een van de nietcanonische boeken, die we volgens de Statenvertaling toch met zegen kunnen lezen. „Wie God dient naar Zijn welbehagen, vindt genade bij Hem en zijn smeekbede reikt tot de wolken. Het gebed van de nederige dringt door de wolken heen. Zolang het God niet bereikt heeft, is hij ontroostbaar en hij houdt aan, tot de Allerhoogste naar hem omziet" (35 : 20-21).

En over de hoogmoed: „Want de zonde is een poel van hoogmoed; uit die bron wellen schandelijke daden op" (naar de Hebreeuwse tekst: 10 :13). „Wie de Heere vrezen, zoeken zijn welbehagen; wie Hem liefhebben, zijn vol van de wet. Wie de Heere vrezen, houden hun hart bereid en vernederen zich voor Hem. Laat ons maar in de handen van de Heere vallen en niet in de handen van mensen, want zoals Zijn grootheid is, zo is ook Zijn erbarming" (2 : 16-18).

En hoe mooi is het gebed van Judit: „Uw kracht ligt niet in een groot aantal en niet op geweldenaars steunt Uw heerschappij, maar Gij zijt de God van de vernederden, de hulp van de geringen, de stut van de zwakken, de beschermer van de miskenden, de redder van de wanhopigen. God van mijn vader, God van het erfdeel van Israël, gebieder van hemel en aarde, schepper van de wateren, koning van heel Uw schepping, verhoor mijn smeekbede" (Judit 9 : 11-12).

Geloofsvertrouwen als levenshouding

Datzelfde kunnen we ook zeggen van het geloof. De Bijbel roept ons ook op tot geloven zonder ophouden. Maar ook dan is daarmee de grondhouding van het vertrouwen in Gods liefde en barmhartigheid bedoeld. En ook dat is dan weer een ander aspekt van die éne levenshouding van de gelovige tegenover God.

Wie nederig is, vertrouwt niet meer op zichzelf, want hij weet hoe beperkt hij is als schepsel en hoe zondig, en daarom onbetrouwbaar, als gevallen mens. Daarom vertrouwt hij alleen op God, want hij weet dat buiten de God en Vader van Jezus Christus nergens waarachtig heil is te vinden.

Jezus heeft tegen de Joden die niet in Hem wilden geloven, gezegd: „Hoe kunt gij geloven, gij die eer van elkander neemt en de eer die van God alleen is, niet zoekt?" (Joh. 5 : 44). Hun eerzucht was dus de oorzaak dat ze niet kónden geloven.

Die andere levenshouding is een wedergeboorte

Omdat het hier gaat om een radikaal-andere levenshouding, een geestelijke wedergeboorte, daarom kan de mens die ook niet zelf teweeg brengen. Dat moet gebeuren door het Woord Gods (1 Petr. 1 : 23) en de Heilige Geest (Joh. 3 : 3, 5). De Heilige Geest laat door het Woord zien wie wij zijn: nietswaardige en veroordelenswaardige zondaars, én wie God is: de heilige Schepper en Rechter en de barmhartige Vader van en in Jezus Christus. En zo beweegt Hij ons tot die geheel andere levenshouding van de ootmoed, het geloofsvertrouwen, het gebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 juni 1982

In de Rechte Straat | 32 Pagina's

NEDERIGHEID EN GEBED ALS LEVENSHOUDING

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 juni 1982

In de Rechte Straat | 32 Pagina's