DíT GEBEURDE IN NEDERLAND IN… 1981
Ik had met een priester-kloosterling correspondentie gehad over de pauselijke onfeilbaarheid en één keer daarover gesproken in een persoonlijke ontmoeting. Ik had hem voorgesteld om die discussie openlijk voort te zetten in IRS. Ik kreeg echter als antwoord: „Mijn oversten hebben daar geen toestemming voor gegeven, omdat het niet aangaat een haeretisch (= ketters H.J.H.) tijdschrift te steunen." Eveneens in 1981 in Nederland: een Wijkkerkeraad van de Ned. Hervormde Gemeente van Velp weigert mij als lid te aanvaarden en weigert mij als gastlid toe te laten tot de viering van het Avondmaal, omdat ik volgens hen in strijd met Ordonnantie 10 handel, wanneer ik samen met andere gelovigen de aanwezigheid van Christus onder ons vier in de tekenen van brood en wijn; iets dat ik uit gewetensovertuiging niet kan opgeven.
Wat is de overeenkomst tussen beide? Dat op grond van de bepalingen van mensen aan kinderen Gods beperkingen in hun vrijheid worden opgelegd. Wat is het verschil tussen beide? Dat de R.-K. Kerk er eerlijk voor uitkomt dat ze haar aanspraken niet slechts op de Schrift baseert, maar ook op de traditie; terwijl de kerken van de Reformatie beweren dat ze als beginsel hebben Sola Scriptura, Alleen de Schrift, en tevens elke menselijke traditie afwijzen, wanneer die indruist tegen de gewetens- en geloofsovertuiging van een mede-gelovige. In zulk een geval moet ik eerlijkheidshalve zeggen dat Rome eerlijker is dan de Reformatie.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 maart 1982
In de Rechte Straat | 32 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 maart 1982
In de Rechte Straat | 32 Pagina's
