GA HEEN en zondig niet meer

Ik heb immers samen met Paulus als oordeel over mezelf uitgesproken, dat er in mij, dat is: in mijn vlees, geen goed woont. Deze veroordeling van mezelf is wel zo grondig en zo totaal, dat ik heus geen behoefte heb aan de veroordeling van een ander. Als ik zou denken dat er toch nog een beetje goed in mijzelf zou wonen, dan zou ik mij misschien nog op dat beetje kunnen verheffen boven de anderen, die minder goed zouden zijn dan ik. Maar ik belijd: er is geen goed in mij. Ik ben geen haar beter of slechter dan welke homofiel of heterofiel ook. „Want zij hebben allen gezondigd en derven de heerlijkheid Gods" (Rom. 3:23).

Dat de homosexuele beleving zonde is, neem ik aan, niet op grond van een eigen redenering of intellektueel inzicht, maar omdat de Bijbel dat zegt. U hebt kunnen lezen, hoe ds. J. van Veen dat beroep op de Bijbel opzij schuift. Hij en de anderen in dat nummer beroepen zich daarbij op een recht van de mens om gelukkig te zijn. Ze nemen dus de mens als uitgangspunt bij de vraag hoe wij leven moeten, en niet de wil, het gebod van God. Maar als je dat eenmaal doet, kun je belanden in volkomen normloosheid.

Ga heen en kijk wat beter uit?

Neem eens het verhaal van de overspelige vrouw. Hoe is die vrouw daartoe gekomen? Was het een mannengek die van elke man weg was? Had ze misschien een heel ongelukkig huwelijksleven? Was ze getrouwd met een bruut van een kerel, die haar alleen maar zag als een lichaam, waaraan hij zijn driften kon bevredigen?

En was er iemand in haar leven gekomen, die haar wat (schijn)warmte gaf, die het liet voorkomen of hij werkelijk om haar persoon gaf en die het niet te doen was om altijd maar weer „dat"?

In elk geval heeft ze het risico van de steniging ervoor over gehad om zich aan die man te geven, om zich even te koesteren in de schijn van valse liefde.

En wat zegt Jezus dan? Zegt Hij dan iets in déze geest „Vrouw, Ik heb alle begrip voor je. Je hebt het ook zo slecht met jezelf en/of met je man getroffen. Ga heen, beleef gerust je overspelige neiging, maar kijk in de toekomst beter uit, want anders zul je tenslotte toch nog gestenigd worden"?

Nee, Jezus praat op geen enkele wijze de zonde goed. Hij blijft het zonde noemen. Hij zegt nier. „Ga heen en kijk beter uit", maar: „Ga heen en zondig niet meer". En datzelfde zegt de Heere door Zijn dienstknecht Paulus ook tot de homofiele mens: „Ga heen en zondig niet meer".

Waarom helpt God mij niet?

Bart Zwaan schrijft in De Open Poort: „De meeste tijden energie spendeerde ik aan ditfIk ben homofiel, wat nu? En verder kwam ik niet, want als God het verkeerd vindt, waarom Hij er dan niets aan? En als Hij homofilie slecht vindt, waarom heeft Mij mij dan zo gemaakwaarom doet Hij niets om mij ervan af te helpen? Als Hij mij wil helpen, zoals men mherhaaldelijk verzekert, waarom is er dan nog altijd niets gebeurd?".

Laat ik eerst zeggen dat ik die klacht heel goed begrijp. Zie het vorige artikel. Daarom snijdt die klacht ook door mij heen. Waar was ik gebleven, wanneer de Heere mijn leven niet wonderbaar geleid had en ik Jezus niet had leren kennen? Daarom, beste, ik zou bijna zeggen: lieve Bart, durf ik jou vanuit de Bijbel een antwoord te geven op de waarom's die je stelt.

Bart, God heeft er alles aan gedaan. Er zijn zo ontzaggelijk veel verkeerde neigingen in mij en in jou. En wat heeft Hij eraan gedaan?

In de eerste plaats dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet ten verderve ga, maar eeuwig leven hebbe (Joh. 3:16). „Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard, maar Hem voor ons allen heeft overgegeven, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?" (Rom. 8:32).

Maar vervolgens ook doordat Hij met Zijn Zoon wil komen wonen in allen die in Hem geloven, dus ook in jou. „Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewaren; en Mijn Vader zal hem liefhebben en Wij zullen tot hem komen en woning bij hem maken" (Joh. 14:23). Wat wil je nog méér? En wat dat wonen van Christus in ons en het zijn van ons in Hem betekent, probeer ik in het volgende artikel te beschrijven.

De klachten van Job

Ik wil je nog deze vraag stellen. Hoezeer ik ook je opstandige klacht kan begrijpen, toch vraag ik je of er niet een vleug van aarzeling door je heen is gegaan, toen je dit neerschreef en wegzond om gedrukt en door velen gelezen te worden?

Ook Job heeft veel van dergelijke vragen gesteld en de Geest vond die zo belangrijk dat die ervoor gezorgd heeft dat ze in de Bijbel zijn opgenomen. Maar aan het slot komt Job tot inkeer. Dan zegt hij: „Zie, ik ben te gering; wat zou ik U antwoorden? Ik leg mijn hand op mijn mond". „Daarom verfoei ik (mij) en ik heb berouw in stof en as" (Job 39:37 en 42:6).

Ik hoop dat ook jij straks de hand op je mond legt en jezelf uitschreit aan de voeten van de heilige God die aan alle zondaars, dus ook aan mij en aan jou, alle zonden genadig wil vergeven in de Zoon van Zijn eeuwige liefde, Jezus Christus.

Discriminatie?

Discrimineerde Jezus die overspelige vrouw, doordat Hij tegen haar zei: „Zondig niet meer?".

Allerminst. Hij sprak haar juist aan op haar verantwoordelijkheidsbesef. Hij schudde niet meewarig over haar het hoofd: „Och, arme stakker, je bent nu eenmaal zo heet van aard. Je kunt er toch niets aan doen".

Zo discrimineren ook wij de homofielen niet, wanneer wij tot hen zeggen: „Zondig niet meer". Zij zijn volwaardig mens net als wij, met eigen verantwoordelijksheidsbesef. Het zou juist discriminatie zijn, wanneer we zouden zeggen;, Jullie zijn arme stumperds. Jullie kunnen er toch niets aan doen. Ga dus je gang".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen