REFORMATIEHERDENKING 1980 (2)

De bijbelse beginselen van de Reformatie worden niet slechts bedreigd door de machtige R.-K. Kerk met haar 700 miljoen leden. Deze beginselen worden ook uitgehold en vervalst door velen van hen die zich „de nazaten van de Reformatie van de zestiende eeuw" noemen.

Velen schamen zich over deze bijbelse verkondiging. Ze willen bij de wereld in het gevlei komen. „Deze rede is hard; wie kan haar horen?" (Joh. 6 : 60).

De reformatorische leer over de totale bedorvenheid van de mens? Daar kun je in onze tijd toch niet meer mee voor de dag komen! Daar stoot je de moderne mens mee af. En Jezus wil de mensen toch immers tot Zich trekken!

Ja, dat is waar. Jezus wil alle mensen tot Zich trekken, maar slechts als Zaligmaker. Dat betekent dat Hij slechts genadig wil zijn voor hen, die niets meer van zichzelf, maar alles, ja ALLES, van Hem alleen verwachten.

Zij dus die menen dat er in hen toch nog wel wat goeds is overgebleven, vergissen zich helemaal - en wat een tragische vergissing is dat! - wanneer ze denken dat Jezus hen met zulk een gedachte over zichzelf wil aanvaarden. In dat geval heeft Hij geen (goede, blijde) boodschap voor hen. Dan gaat Hij hen voorbij.

Jezus heeft wel water in wijn veranderd, maar nooit doet Hij, zoals zovele slappe „christenen", water in de wijn. We lezen dat wel bijzonder duidelijk in Joh. 6. De Heere heeft daar verkondigd dat ons eeuwige leven helemaal afhangt van de gelovige overgave in vertrouwen aan Hem (6 : 47). Hij heeft dat aanschouwelijk voorgesteld in het beeld van het eten van Zijn lichaam en het drinken van Zijn bloed.

En dit ging zelfs voor veel discipelen die Hem tot dan toe gevolgd waren, te ver. Dat ze al hun heil voor dit en voor het toekomende leven alleen van Hem zouden moeten verwachten, nee, dat vonden ze te radikaal.

Maar Jezus neemt niets van Zijn woorden terug. En aan het slot richt Hij zelfs tot de twaalf deze vraag: „Wilt ook gij niet weggaan?". Dat betekent dat Hij bereid was om desnoods helemaal alleen te komen staan, maar in geen geval iets terug te nemen van wat Hij gezegd had. Hij heeft het immers ook plechtig verklaard: „De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan" (Mat. 24 : 35).

En wanneer dit reformatorische beginsel van de totale bedorvenheid van de mens wordt ondermijnd, dan gaat dat onvermijdelijk samen met een aantasting van dat andere beginsel: Christus de enige en volkomen Zaligmaker. Dan neemt men de grond voor de „onuitsprekelijke en heerlijke vreugde" (1 Petr. 1 : 8), waarmee de gelovigen zich in Christus verheugen, weg. Die vreugde is immers zo diep en zo zuiver naar de mate dat wij ons vertrouwen algeheel stellen in Hem alleen. Naar de mate dat we toch nog iets van onszelf verwachten, naar die mate maken we ook de band met Christus losser. Paulus schrijft: „Christus is u ijdel geworden die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; gij zijt van de genade vervallen" (Gal. 5 : 4). („Als ge uw heil in de wet zoekt, hebt gij met Christus gebroken, hebt gij de genade verbeurd". RKVert.).

Omdat deze bijbelse beginselen van de Reformatie in onze tijd zozeer worden aangevallen, daarom zouden wij u dringend willen aanraden: bezoek de diensten (samenkomsten) in uw woonplaats, waar de Reformatie wordt herdacht. Er gaat natuurlijk geen getuigenis van uit, wanneer op zo'n avond slechts een handjevol mensen bij zo'n herdenking aanwezig is. De wereld zal niet erg onder de indruk komen van de vastheid van de reformatorische beginselen, wanneer de aanhangers daarvan het niet eens de moeite waard vinden om één keer per jaar van de warme kachel vandaan te komen om samen hun overtuiging uit te spreken en uit te zingen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen