Levend gemaakt door de wet

Hoe kan dat? Paulus schrijft toch immers: „En het gebod dat ten leven was, dat is mij ten dood bevonden" (Rom. 7:10). Paulus erkent dat het gebod bedoeld is om ons te doen leven, maar vanwege de in mij wonende macht van de zonde wordt die levenwekkende bedoeling van het gebod Gods omgebogen en wordt voor mij een oorzaak van dood. De wet Gods beukt mij, maakt mij innerlijk kapot. Ik ga er aan ten gronde, wanneer ik de zaligheid van het onderhouden van de wet verwacht.

Daarom verkondigt Paulus met kracht: niet door de werken, niet door de poging om de wet te volbrengen, maar door de genade in Christus komen we ten leven. „Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven" (Joh. 6:47).

En dat geldt ook voor hen die leefden vóór de komst van Christus op aarde. Ook zij moesten vertrouwen niet op eigen werken, maar op de barmhartigheid van God. Zij zagen niet zo duidelijk de grond van die barmhartigheid Gods zoals wij die mogen zien, nl. het verzoenende werk van Jezus Christus. Maar de gelovigen van het OT leefden ook uit die ootmoedige afhankelijkheid van de vergevende liefde Gods.

De vloek van de wet weggenomen.

We kunnen dit vers uit ps. 119 dan ook alleen verstaan van hen die reeds tot het geloof in de zaligmaking door de genade alleen gekomen zijn. Maar dan is het ook beslist waar.

Wanneer wij ons aan Christus hebben toevertrouwd en ons heil niet meer van ons eigen doen en laten verwachten, dan betekent dat niet dat sinds dat moment de wet van God voor ons geen waarde meer heeft. Nee, juist vanaf dat moment kan de wet ons werkelijk ten zegen zijn. Dan bewerkt de wet niet meer de dood in ons, maar juist het leven.

Een van de redenen waarom de wet voor een gelovige levenwekkend is, is dat voor hem de vloek van de wet is weggenomen. Juist omdat hij geheel één is geworden met Christus die de vloek voor ons heeft gedragen en weggenomen, daarom kan die wet hem niet meer veroordelen. En daarom staat hij er ook rustig tegenover. Hij hoort door de wet niet meer de donder van de Sinaï. Hij ziet die wet nu hangen boven Golgotha, waar de toorn en de liefde Gods zich tegelijk ontladen boven dit „hoofd vol bloed en wonden".

Liefde … liefde …LIEFDE

Hoezeer de wet voor de gelovigen levend-makend is, blijkt duidelijk uit het gebod van de liefde.

Liefde betekent los zijn of althans steeds meer loskomen van je eigen zelfzucht. Liefde betekent een open oog en een open hart voor de ander. Liefde betekent jezelf geven aan de ander.

En hoe mooi wordt je leven, wanneer je daarin groeit. De mens die aan zichzelf gebonden is, verzuurt en verschraalt. Maar hij die uit zichzelf kan treden en zich inleeft in de ander, wordt steeds rijker. Zijn leven krijgt steeds meer inhoua, steeds meer diepte. Allerlei mogelijkheden die de Schepper in onze menselijke natuur heeft gelegd, komen dan tot ontwaken en tot ontplooiing. Je ontdekt jezelf in de liefdevolle ontmoeting met de ander. De lijnen en kleuren van je leven worden steeds helderder, gaan steeds meer golvend in elkaar over en worden tot een verrukking van harmonie en vrede. „Alzo is dan de wet heilig en het gebod is heilig en rechtvaardig en goed" (Rom. 7:12).

De zegen van de liefde in het huwelijk.

De zegen van de wet van de liefde wordt vooral zichtbaar in het huwelijk. Het publieke leven versext steeds meer. Wanneer je op een station neust in de kiosken, staat het naakte vlees je vanuit allerlei tijdschriften aan te gapen. Het lijkt dan wel of de mens alleen maar een mannetje en een wijfje is dat leeft van eten en paren.

Bij de dieren is dat ook zo. Maar daar is dat geen misvorming. Het dier is aldus opgenomen in de schepping. Zo heeft God de dieren gemaakt. Wanneer zij gehoor geven aan hun paardrift, dan volgen ze daarmee de bedoeling Gods.

Maar de mens is geschapen naar het beeld van God. Hij is geroepen om zijn geest te laten doorstralen op alle gebieden van zijn menselijk bestaan, dus ook in zijn lichaam, dus ook in de sexuele beleving.

En het oefenterrein daarvoor is het gewone leven van de dag. Wanneer de gehuwden hun liefde jegens elkaar uiten in allerlei kleine dingen, in het ontzien van elkaar en het verdragen van elkaar, dan groeit daardoor hun geluk in alle lagen van hun zieleleven. Dan wordt hun huwelijk tot de plaats van de allerinnigste ontmoeting, van een eenheid die slechts vergeleken kan worden met de eenheid van God met Zijn volk en van Christus met Zijn gemeente.

En dit diepe menselijke geluk dat opbloeit uit de waarachtige liefde, stroomt dan van de ouders over op de kinderen. Dat is de zegen van de wet der liefde in het gezin. Die zegen wordt ook zichtbaar in de sfeer die er in het huis van gelukkig gehuwden hangt, een sfeer die warmte verspreidt en wel doet aan ieder die er komt.

De God van het Verbond.

Je zou dat aan elk gebod van God kunnen aantonen. Nog een voorbeeld: het vijfde gebod. „Eert uw vader en uw moeder".

Wat is het een grote waarde voor opgroeiende kinderen, wanneer ze gelovige ouders hebben, die leven uit de wet van God en daardoor levend gemaakt worden, dag bij dag: een vader die niet zichzelf wil opleggen en daardoor de kinderen alleen maar irriteert en verbittert; een moeder die de kinderen niet emotioneel aan zich wil binden om er zo lang mogelijk van te genieten voor zichzelf. Gezegend zijn de kinderen die weten dat hun ouders hen dragen in liefde, ouders die gelovig zijn d.i. mensen die van zichzelf weten dat ze zondaars zijn en daarom begrip hebben voor de moeiten van anderen, ook van hun kinderen; maar die tegelijk in ootmoedige dankbaarheid naar omhoog zien, naar Christus, door Wie zij zich verlost weten uit genade.

Gezegend de kinderen die hebben geleerd in ontzag op te zien naar hun ouders, niet als een oorzaak van verwijdering, maar van rust in de wijsheid van de ouders die gerijpt is in jarenlange omgang met de Heere, in jarenlange ervaring van nederlaag en overwinning, van groei naar de hoogte en naar de diepte.

Gezegend en geprezen zij de God van het Verbond, die aldus Zijn goedheid doet voortgolven door de geslachten heen. Geloofd zij Hij om Zijn heilige en wijze wet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen