TER NAVOLGING

Aan : Kerkeraad Algemene Zaken van de Gereformeerde Kerk van Amersfoort,

Het is u als Kerkeraad Algemene Zaken van de Geref. Kerk van Amersfoort uiteraard niet ontgaan, dat de leiding van de Rooms-Katholieke Kerk-provincie Nederland in haar reactie op de Ontwerp-verklaring over de Maaltijd des Heren en het kerkelijk ambt van de Commissie „Intercommunie en ambt" van de Raad van Kerken duidelijk heeft gesteld :

a. dat de Rooms-Katholieke Kerk gelooft, dat brood en wijn wezenlijk veranderd worden in het lichaam en bloed van Christus, terwijl het uiterlijkwaarneembare van brood en wijn blijft;

b. dat in elke eucharistie-viering het unieke kruisoffer op sacramentele wijze bestendigd wordt en het karakter krijgt van een offer van het nieuwe verbond;

c. dat eenheid rond de Tafel des Heren op plaatselijk vlak voor Rooms-Katholieken betekent eenheid rond de Tafel des Heren in de universele kerk;

d. dat de Rooms-Katholieke Kerk van wezenlijk belang acht de ononderbroken ambtsopvolging vanaf de Apostelen tot nu toe;

e. dat zij geen sacramenteel ambt kent, dat buiten déze opvolging staat;

f. dat zij gemeenschappelijke celebratie met ambtsdragers, die niet in deze sacramentele succesie staan, uitsluit;

g. dat zij handhaaft het primaat van de Paus en dat dit behoort tot het geloof van iedere plaatselijke kerk.

Het is zonder meer duidelijk, dat de Bijbels-radicale opstelling van de Reformatorische Kerken t.o.v. de gesignaleerde dwalingen der R.K. Kerk, zoals die in hun belijdenis-geschriften onder woorden is gebracht (H.C. Zo. 30 N.G.B. art. 7 en art. 29), haar geldigheid en kracht onverminderd heeft behouden.

Er mag dan ook geen sprake van zijn, dat Reformatorische Kerken bij hun oecumenische activiteiten samenwerking beogen of realiseren met een kerkgemeenschap, welke „de enige offerande en het lijden van Christus verloochent" en „vervloekte afgoderij" bedrijft (H.C. Zo. 30), het „sacrament van de Tafel des Heren niet bedient, gelijk Christus in Zijn Woord verordend heeft, maar daartoe doet, „gelijk als het haar goeddunkt". (N.G.B. art. 29) en „successie van personen gelijkstelt met de Waarheid Gods" (N.G.B. art. 7). En evenzeer afkeurenswaard is het te achten, wanneer een Reformatorische Kerk plaatselijk zulk een samenwerking beoogt of realiseert, omdat de Rooms-Katholieke Kerk ter plaatse of haar dienaar (dienaren) zeggen zich te distanciëren van de leer der R.K. Kerk (zie de punten c en g bovengenoemd).

Nu mij gebleken is, dat de Gereformeerde Kerk van Amersfoort op kerkelijk niveau samenwerking met de R.K. Kerk ter plaatse beoogt en praktiseert, rijst bij mij de vraag, of u niet gehouden bent te overwegen; of

a. de reeds ontstane praktijk terzake samenwerking met de R.K. Kerk ter plaatse beëindigd dient te worden;

b. het contact met de R.K. Kerk ter plaatse beperkt dient te blijven tot een samenspreking, welke uiteraard het karakter dient te dragen van een getuigenis tégen de gesignaleerde dwaalleer en een terug-roepen tot de leer

der Heilige Schrift.

Bij die overweging wens ik u de leiding van de Heilige Geest.

Met de meeste hoogachting en met br. gr.,

J. Wartena, belijdend lid van de Geref. Kerk van Amersfoort

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen