Wedergeboorte

Wanneer je door de wedergeboorte geplaatst bent in de persoonlijke gemeenschap met de heilige God,

wanneer je hebt mogen schouwen in de diepe liefde van Christus, in Zijn volkomen Zelfweggave in de verschrikkelijke kruisdood om ons, die de eeuwige dood verdiend hadden, te redden,

is geen totale vernieuw naar wél een radikale vernieuwing

wanneer je de werking van de Heilige Geest in je hebt mogen bespeuren, die reine Geest, die in jou, onreine en zondige mens, is komen wonen,

dan kan er zo'n intens verlangen in je opkomen naar algehele heiligheid,

dan kan het in je hevig gaan dorsten naar zulk eenzelfde liefde, zulk een volkomen zichzelf vergeten in de dienstbaarheid aan de naaste,

dan zou je elke vorm van onreinheid, die in je omhoog wil stijgen, volkomen uit willen roeien, zodat je slechts in stralende zuivere liefde staat voor de heilige God. Dan haat je het kwade in je, waaraan je je toch niet algeheel kunt ontworstelen,

dan is de zonde de grote vijand van je geworden, die toch altijd weer langs gemene sluipwegen in je ziel binnendringt.

Maar zulk een totale vernieuwing is ons voor dit leven niet beloofd. Anders had de Heere ons niet leren bidden: „vergeef ons onze schulden".

Anders zou Paulus zijn indringende vermaningen aan het einde van zijn brieven achterwege hebben gelaten.

Die totale vernieuwing komt pas na dit leven, „wanneer het volmaakte zal zijn gekomen", want „dan zullen wij zien aangezicht tot aangezicht" (1 Kor. 13).

Tot die tijd zegt de Heere tegen ons: „Mijn genade is u genoeg" (2 Kor. 12:9). Tot die tijd zullen we in ootmoed en vast geloof moeten (én mogen) pleiten op het verzoenende bloed van Christus, dat ons rein wast van elke schuld.

Het woord „totaal" komt van het Latijn „totus" (geheel). Het woord „radikaal" komt van het Latijn „radix" (genitief: radicis - wortel).

In de wedergeboorte ontvangen we wél een radikale vernieuwing. Dan worden namelijk de wortels van onze ganse persoonlijkheid verlegd. Dat voltrekt zich door een wonderbaar ingrijpen van God. Dat gebeurt door de Heilige Geest.

Die Geest verlegt de wortels van onze hoop en van onze verwachting naar Christus. Eerst verwachtten we alles van onszelf, van onze eigen krachten, onze eigen prestaties. We probeerden het leven op te zuigen uit onze eigen natuur, maar we haalden daarmee telkens de dood naar ons toe, want onze natuur is zondig geworden, totaal bedorven, korrupt.

Maar sinds wij werden wedergeboren, zijn we al onze verwachtingen voor dit en voor het komende leven gaan stellen op Jezus Christus. We slaan de wortels van onze hoop in Hem, die gezegd heeft: „Wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven" (Joh. 6:47).

Met de wortels van het geloof, dat we als een geschenk van God hebben gekregen, zuigen we nu uit Christus het leven tot ons, het reine en reinigende eeuwige leven. Die wortels van ons geloof kunnen Christus niet rechtstreeks bereiken. Dat gebeurt pas later, wanneer wij Hem zullen zien zoals Hij is.

Die wortels van ons geloof richten zich tijdens ons aardse bestaan op het Woord Gods. En daarin vinden we Christus. Daarin openbaart Hij Zichzelf.

Ik moet er nog iets bij voegen: Christus openbaart Zich in en door dat Woord telkens wanneer de Geest door dat Woord de verbinding met Hem legt. We moeten nooit vergeten dat ook het geloof zelf een gave Gods is. Het geloof is niet als een elektrische pomp, die we naar eigen believen kunnen aanzetten om dan uit het Woord het levende water naar boven te halen. Het geloof is en blijft volstrekte afhankelijkheid, begenadiging iedere keer opnieuw.

In Rom. 11:16-24 gebruikt Paulus het beeld van wilde loten, die op de tamme olijf, Israël - Christus, worden geënt. Zo iets gebeurt ook bij de wedergeboorte: „Indien de wortel heilig is, zijn ook de takken heilig" (Rom, 11:26). Sinds wij door de wedergeboorte onze wortels hebben geslagen in Christus, zijn wij geheiligd in Hem en ontvangen de radikale krachten tot levensheiliging van Hem.

Jezus Zelf gebruikt het beeld van de wijnstok en de ranken. Wij, de ranken die door de wedergeboorte met Hem verbonden werden, ontvangen de levenssappen van Hem, de Wijnstok.

Dat gebeurt door de Geest. En zo brengen we goede werken voort als vrucht van de Geest; heerlijke vruchten! Zie ze glanzen in de zon van Gods heerlijkheid: „De vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede… enz." (Gal. 5:22).

„Geworteld en gegrond in de liefde" (Ef. 3:17) van Christus. Nog niet totaal vernieuwd, helaas! Maar wel radikaal vernieuwd! Wat een reden om de Heere te danken! En om te roemen in de genade tegen de zondige overblijfselen van onze gevallen natuur!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen