HET 5e EVANGELIE

„Ons moderne evangelie is wat ik het vijfde evangelie noem. We hebben het evangelie naar Mattheüs, het evangelie naar Marcus, het evangelie naar Lukas, het evangelie naar Johannes, en het evangelie naar de evangeliepredikers. Het evangelie naar de evangeliepredikers is samengesteld aan de hand van teksten die te hooi en te gras uit de andere vier evangelies zijn gehaald. We nemen daarvoor alle teksten die ons aanstaan, alle teksten die ons iets te bieden hebben of ons iets! beloven — Johannes 3:16, Johannes 5:24, enzovoort — en we bouwen van die teksten een systematische theologie, waarbij we de andere teksten, waarin staat wat Jezus Christus ons opdraagt, maar vergeten", (p. 9-10). „Het evangelie dat we in de Bijbel vinden, is het evangelie van het Koninkrijk van God. Het geeft ons Jezus als Koning, als Heer, als de hoogste autoriteit. Jezus staat helemaal centraal. Het evangelie van het Koninkrijk is een evangelie met Christus als middelpunt.

Maar de laatste jaren hebben we een ander evangelie gehoord — een evangelie waarin de mens centraal staat, een menselijk evangelie. Het evangelie van de geweldige aanbieding. Het evangelie van het koopje. Het evangelie van de verleidelijke slag die je kunt slaan. De predikant zegt: „Mensen, als jullie Jezus aanvaarden…" (Kijk, er zit al iets schreef, want het is Jezus die ons aanvaardt en niet omgekeerd. Maar wij hebben de mens op de plaats van Jezus gezet, dus is de mens nu hoogst belangrijk.)

De evangelisten zeggen: „Die arme Jezus klopt op de deur van jullie hart. Doe alsjeblieft open. Zien jullie Hem daar dan niet in de kou en de sneeuw staan? Die arme Jezus, doe de deur voor Hem open." Geen wonder dat degene die luistert denkt dat hij Jezus een grote gunst bewijst door christen te worden.

We hebben tegen de mensen gezegd: „Als jullie Jezus aanvaarden, dan worden jullie blij, dan krijgen jullie vrede, gezondheid, voorspoed … Als je Jezus tien gulden geeft, krijg je het dubbele terug … " We doen altijd een beroep op de belangen van de mens. Jezus is de Heiland, de Geneesheer en de Koning die voor mij komt. Het woord „mij" staat centraal." (p. 6-7).

Het bovenstaande is een citaat uit een boek van de Argentijnse predikant ds. J. C. Ortiz, getiteld „De discipel", waarover we in ons volgend nummer meer hopen te schrijven (uitg. Gideon te Hoornaar). Velen zijn voortdurend bezig met door mensen opgestelde kenmerken van de bekering. Dr. Ortiz citeert uit de Bijbel:

„Johannes zegt ook: „Wij weten dat wij overgegaan zijn uit de dood in het leven, omdat wij de broeders liefhebben. Wie niet liefheeft, blijft in de dood" (1 Johannes 3:14).

Er komen soms mensen aan de dominee vragen: „Ik ben niet zeker van mijn verlossing. Ik heb daar mijn twijfels over. Hoe kan ik dat ooit zeker weten?" Hier volgt de toetssteen, een glasheldere — hebt u de broeders lief?

Als je je broeders niet liefhebt, dan ben je niet verlost volgens wat Johannes zegt. Dan blijf je in de dood. Je kunt het eens zijn met allerlei dogma's, maar de manier om erachter te komen of je overgegaan bent uit de dood in het leven, uit de duisternis in het licht, is aan de hand van je liefde." (p. 40).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen