Teleurstelling over Lunteren

In ons vorige nummer hebben wij onze teleurstelling uitgesproken over „Bezitten of bezeten zijn", omdat dit stuk dat in opdracht van de gereformeerde synode en met een aanbevelend woord van het moderamen, in wezen dezelfde geest ademt als van Bangkok, ook al wordt niet uitdrukkelijk gezegd dat de verlossing van de mens volkomen zou opgaan in politieke en ekonomische bevrijding. Ook in „Bezitten of bezeten zijn" wordt wel vaag gesproken over de persoonlijke zaligmaking van de mens, maar alle nadruk valt op deze aarde, die wij leefbaar moeten maken. Daarom heb ik het genoemd „Een prachtig stukje vrijzinnige ethiek". Het zou uitstekend passen bij Bangkok. Dat hoeft ons overigens niet te verwonderen, daar prof. Verkuyl, die Bangkok zo hartstochtelijk verdedigd heeft, een van de opstellers was van dit synodale stuk.

Men heeft destijds de gereformeerde kerkleden tot aansluiting bij de Wereldraad van Kerken bewogen met het argument: „Dan kunnen wij daar het gereformeerde geluid laten horen". Nu had onze synode een kans om in dit stuk uitdrukkelijk de theologie (beter: ideologie) van Bangkok af te wijzen en daartegenover de bijbelse, gereformeerde leer te stellen. Ze hebben dat niet gedaan. Integendeel, dit synodale stuk heeft grote zeilen gehesen boven het schip van de gereformeerde kerken, die wel volkomen geschikt zijn om de geest van Bangkok, de geest van de wereld, op te vangen en er zich door te laten voortstuwen, maar beslist ongeschikt om de wind van de Heilige Geest op te vangen. Want de Heilige Geest waait slechts in de zeilen van Gods Woord, waarin ons God wordt getekend als de God van „het verterende vuur", die ons nochtans in Zijn Zoon, Jezus Christus, genadig wil zijn. En zoals wij reeds schreven, wordt ons in „Bezitten of bezeten zijn" een andere God getekend nl. een God, die onze partner, onze compagnon, is.

Er kan nu slechts één oproep uitgaan tot alle christenen, die Schriftgetrouw willen zijn: Alle hens aan dek om deze zeilen, die vanuit Bangkok gehesen zijn over het schip van de mensheid, heel in het bijzonder over het schip van de kerk, neer te halen en om de zeilen van Gods waarachtige Woord te hijsen!

Mgr. Gijsen: GEEN ANDER EVANGELIE

Iemand maakte mij er opmerkzaam op, dat de eerste zin van punt 7 op blz. 30 van IRS december 1974 zou kunnen verklaard worden in deze zin, alsof wij van mening zouden zijn, dat mgr. Gijsen het juiste Evangelie zou verkondigen. Dat is echter niet onze bedoeling geweest. Als trouw aanhanger van Trente hangt mgr. Gijsen ook het andere Evangelie aan, dat toen onder vervloeking gedefinieerd werd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen