In de Rechte Straat cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van In de Rechte Straat te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van In de Rechte Straat.

Bekijk het origineel

Lees de bijbel konkreet

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Lees de bijbel konkreet

6 minuten leestijd

Wij lazen een prachtige uiteenzetting van ds. Oosterhoff over: „Het konkrete verstaan van de Schriften in verband met het blij vooruitzicht". Wat ons vooral trof, was zijn visie op het konkreet lezen van de Bijbel. Daarom laten we een gedeelte van die lezing hier volgen.

In Psalm 17 zingen we van dat blij vooruitzicht, dat ons streelt; en in Psalm 16: dat dit heerlijk erf onze zielen kan vervoeren; of ook, dat we met groot verlangen de dag tegemoet zien.

Jawel, maar het kan je soms benauwen, als je bemerkt dat er — juist in kerkelijke kringen — zovéél traagheid en lauwheid is betreffende de dag van Christus, en zo wéinig vervoering en brandende harten.

Je vraagt je wel eens af, waarmee dat toch kan samenhangen; en ik geloof meer en meer, dat het ligt aan het feit, dat (helaas met name) de kérken de Schriften niet meer konkréét lezen; niet zó lezen, zoals het er staat, maar integendeel zó zoals de kerkelijke leringen en dogma's ons dat voorschrijven; de inhoud-der-Schriften kon wel eens veel meer „ingebunkerd" zijn in bepaalde systemen dan wijzelf vermoeden. Dan verstaan we die inhoud niet meer, met gevolg, dat het ons ook maar slecht tot „vervoering" kan brengen.

Konkreet lezen der Schriften dus; daaronder versta ik:

1) LEZEN WAT ER STAAT! 2) dan ook GELOVEN, ZOALS het er staat; want pas dan 3) KRIJG je ook wat er staat.

Lees wat er staat

Allereerst dus: LEES wat er staat; neem het zo lang mogelijk letterlijk. Natuurlijk, een gelijkenis lees je als gelijkenis, en gedichten als gedichten; jawel, maar als er gesproken wordt over bijv. Egypte of Syrië, ga er dan vanuit, dat dat ook reëel bedoeld is; en zo ook: maak van Jeruzalem of Israël niet gauw wat anders. En als bij herhaling beschreven wordt, dat bijv. de 10 en de 2 stammen nog eens tot EEN KONINKRIJK bijeen zullen komen (Ezech. 37:17, 22; Jer. 3:18; Hosea 1:11), LEES het dan zoals het er staat.

Geloof wat er staat

En dan ook: 2e) GELOOF het zoals het er staat! Als eigen gedachten (of dogma's) zeggen, dat het niet MOGELIJK is dan jezelf toch gevángen geven; en GELOVEN dat zulks bij GOD NIET onmogelijk is! Niet door het „rode stoplicht" gaan, dus: om alles pasklaar te maken naar bepaald schema.

Krijg wat er staat

En als je zó LEEST wat er staat, en het GELOOFT zoals het er staat, wel pas dan KRIJG je ook wat er staat; dan gaat alles open, dan wordt het blij vooruitzicht rijk! Want.., dan komen alle beloften ook konkréét naar je toe. Dan springt het op je af, wat bijv. Zach. 12:3, 6 zegt, dat Jeruzalem een lastige steen zal worden voor AL de volkeren; en je ziet het thans in vervulling gaan.

Met spanning let je dan op de belofte aan Abram gegeven (Deut. 15:18), dat héél het land tussen NIJL en EUFRAAT nog eens voor zijn zaad zal zijn; dat de 12 stammen (Ezech. 37:25, 27; Dan. 7:18) nog eens zullen komen in het land-dervaderen, om NOOIT meer daaruit verdreven te worden.

Brandende harten

En steeds ontdek je dan — bij het konkreet lézen van wat er staat, weer iets nieuws; ja de Schriften gaan dan ópen, en het vergaat je zoals de Emmaüsgangers.. dat je hart brandende wordt van vurig verlangen; want.. als je dan dus leest wat er staat.. en het ook zo gelóóft, dan is het gevolg dat je nu dít en dan weer dat lévend vóór je ziet, met het begin der vervulling in onze tijd! En natuurlijk, als je het BEGIN van de vervulling gaat zien, dan wordt daardoor meteen veel stérker het vurig verlangen naar de vérdere vervulling van AL Gods beloften: de komst van Christus!

Tussentijdse tekenen

Ik bedoel dit: Wij hebben toch altijd geleerd, dat er NA de Pinksterdag toch eigenlijk maar EEN ding nog vervuld moest worden, nl. de Wederkomst; DAAR moesten we dus naar uitzien.

Jawel, maar zo'n grote sprong (nu al 1900 jaar, ruim) in spanning overzien.. dat houdt toch geen mens vol! Dan gaat het lévende eruit, en het uitzien gaat verslappen. Net zo, zoals een knaap van zeg 13 jaar predikant wil worden; als hij alleen maar dat ENE LANGE TRAJECT zou zien (ván de 1e klas Gymnasium tót de bevestiging als dominee in zijn eerste Gemeente), dan lokt het vooruitzicht niet meer; de spanning, het mooie van het verwachten gaat eraf; maar.. als hij de tijden bijhoudt.. van de 1e klas naar de 2e; en 3e en 4e; en straks het eindexamen.. en dan de toegang tot de Theol. Hogeschool; ja, als hij de tijden bijhoudt.. en van STAP tot STAP gaat.. DAN boeit het en het streelt hem, want hij kom al dichterbij!

Welnu, wij moeten — met ons turen naar die ENE, laatste dag — niet vergeten, dat er zoveel tussenliggende tijden al in vervulling gegaan zijn; stap voor stap zullen we de tekenen-der-tijden moeten bijhouden.

Heden is dit Schriftwoord vervuld

Ik denk nu aan Lucas 21:24 e.v.; Jezus zegt daar dat de stad Jeruzalem niet ALTIJD vertreden en vertrapt zal worden door de volkeren; dat zal (slechts) duren.. totdat de „tijden-der-heidenen" vervuld worden. Als dus die tijden er zijn.. dan zullen de joden ZELF weer in Jeruzalem wonen; zeggenschap hebben.

NU.. als je dat LEEST, zoals het er staat, en het ook zo GELOOFT.. wordt je hart dan niet brandende? Want in ONZE DAGEN IS DAT TOCH ALLEMAAL MAAR TOT STAND gekomen! HEDEN is het vervuld, dit Schriftwoord. Dit is weer zo'n stap, zo'n tussenfase op die ENE en LANGE weg naar de Wederkomst.

En dan gaat ook iets anders tot je spreken. Want dan, dan moeten in ONZE DAGEN dus ook die tijden-der-heidenen hun vervulling krijgen; immers, zo zegt Luc. 21:24: de joden in Jeruzalem?, dat betekent.. de tijden der heidenen krijgen hun volheid.

Wat zijn die „tijden-der-heidenen"? Prof. Greijdanus (in B'brug) wijst hier naar Zahn, die zegt: „Het eindpunt van de tijden-der-heidenen hangt samen met het beginpunt van de Gods-heerschappij". Kostelijk is alleen DAT al; het moet dan dus wel dichtbij zijn.., en de spanning groeit; het blij vooruitzicht streelt je sterker!

Dan komt Hij!

O ja, er blijven nog wel vragen over, óók bij concreet lezen van wat er staat. Jawel, maar als we maar weer leren om eenvoudig te GELOVEN dát WAT er staat (zonder in-leg), dan KRIJG je wat er staat; dan gaan de Schriften weer open. Ja, dan ZIEN we — in eigen dagen — de tekenen der tijden; ZIEN we de aloude profetieën HER-leven, vervuld worden in ONZE TIJD! Dan. 2 dat droombeeld! Ook Ezech. 36, 37, 38.. in verband met Dan. 2 en met Lucas 21:24 e.v.; de VIJGEBOOM loopt uit; o ja.. ook de andere bomen zei Jezus; dat ZIEN we vandaag.. hoe allerlei kleine volken, als bomen uitlopen, en zelfstandig worden; en DAN (Luc. 21) is de VERLOSSING nabij! de OPNAME van 1 Cor. 15:51 etc.; 1 Thess. 4:15-18; Matth. 24:40 etc.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1975

In de Rechte Straat | 32 Pagina's

Lees de bijbel konkreet

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1975

In de Rechte Straat | 32 Pagina's