KOM EN ZIE!

In Joh. 1:47 lees ik een grappig voorval. Filipus heeft tegen Nathanaël gezegd: „Wij hebben Hem gezien, van Wie Mozes in de wet geschreven heeft, en de profeten, namelijk Jezus, de zoon van Jozef, van Nazareth."

Dat is me nog al wat! Er zit een wereld van hoop en verwachting in die woorden. We hebben Hem gezien, waarnaar de zieners reeds hebben uitgezien vanaf het paradijs, toen de moederbelofte werd uitgesproken. Als golven zijn de profetieen over deze Ene, die komen zou, verder voort gerold, steeds verder, tot nu, tot de laatste profetie brak op het strand, tot Johannes de Doper, die Hem aanwees: „Zie het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt."

Als ze daar zo enthousiast over vertellen, komt de ontnuchterende vraag van Nathanaël: „Kan uit Nazareth iets goeds zijn?" Hij bedoelde daarmee: nergens in de Schrift wordt ook maar met een woord gerept over Nazareth als de plaats, waar de Messias geboren zou zijn.

Wat moest Filipus nu doen? Zoals zoveel onder ons gebeurt? Eindeloos zitten te debatteren over zo'n vraag: Kan er uit Nazareth wel iets goeds komen? Met alle vóór en tegen, met allerlei waarschuwingen: niet in zwart-wit schema denken, genuanceerd spreken, enz.

Als dat gebeurd was, dan zouden ze daar nu nog over bezig kunnen zijn. Dan zou de levende Christus aan hen voorbij zijn gegaan en zouden ze alleen maar hebben zitten te filosoferen over een al of niet genuanceerde Christus van hun gedachten.

„Kom en zie!" zegt Filippus. Wij moesten dat ook veel meer tegen elkaar zeggen. Kom en kijk in de Schrift en probeer door de Schrift heen Hem te zien. Kom, heel eenvoudig. Redeneer niet, maar zie, en geniet van Hem, de levende Heere.

Kom en zie!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen