Proef de EESTEN …of ze uit God zijn (Joh.4:1)

In de brief aan de Efeziërs laat Paulus zien, dat wij niet hebben te strijden tegen mensen, maar dat de eigenlijke strijd die wij te voeren hebben, zich richt „tegen de geestelijke boosheden in de lucht" (Ef. 6:12).

In onze tijd is deze waarschuwing van Paulus meer dan ooit op zijn plaats. Wij zijn voortdurend aan die beïnvloeding van de Boze onderhevig. Het zijn de ideeën van de duivel die door de lucht zweven en tot ons proberen door te dringen via de ether en via de pers.

Ik sta ervan te kijken, hoe menig christen in Nederland zo gemakkelijk allerlei uitgangspunten aanneemt, die hem door de publiciteitsmedia worden voorgeschoteld. Plet lijkt wel alsof ze totaal vergeten zijn, dat Christus de duivel de overste van de wereld heeft genoemd.

Maar het is een feit dat wij in zulk een door de machten der duisternis beheerste wereld leven. We leven niet in een gekerstende wereld. We hebben daar nooit in geleefd. Want ook al was een staat christelijk van signatuur, dan wil dat nog niet zeggen dat uit het volk van die staat het waarachtige Evangelie, dat niet bestaat in enkele christelijke termen en abstrakte beginselen, maar in kracht des Geestes, naar buiten straalde.

Het Evangelie is nu eenmaal tegen de mens. Het ontluistert ons en zal daarom door de massa niet aanvaard worden. De massa's willen nog wel wat christelijke termen, begrippen en gewoonten overnemen, mits ze maar in hun hart zichzelf kunnen blijven koesteren.

Het zou goed zijn telkens weer allerlei leuzen te ontmaskeren als komende uit de wereld en als uitgebroed door de duivel. Ik wil er in dit artikel een paar noemen.

Een bekend voorbeeld is het idee van de eenheid. In onze tijd gebruikt de duivel die tekst — hij is goed op de hoogte van de Bijbel; denk maar aan de verzoeking van Christus in de woestijn, waar hij ook met Bijbelteksten smeet — om een van de meest wezenlijke eigenschappen van de gemeente van Christus nl. de heiligheid aan te tasten en af te breken. Christus roept ons op om een heilige gemeente te vormen. „Heilig" betekent: afgezonderd voor God en dus ook afgescheiden van de wereld. Maar vanuit dat valse idee van de eenheid worden wij opgeroepen om ons te verbroederen met allen die zich nog christen willen noemen, ook al zijn ze verder volkomen werelds in hun denken en in heel hun levenshouding. Steeds maar wordt gesuggereerd dat Christus dat zou hebben bedoeld met Zijn bede om de eenheid.

Elke verdeeldheid wordt gehekeld, terwijl Christus duidelijk gezegd heeft: „Meent gij dat Ik gekomen ben om vrede te geven op de aarde? Neen, zeg Ik u, maar veeleer verdeeldheid" (Luk. 12:51). De scheidingslijn die Christus heeft willen aanbrengen, loopt niet tussen hen die zich christen willen noemen en de nietchristenen, maar tussen hen die tot bekering zijn gekomen en Christus met hun hart zijn gaan aanhangen, én de onbekeerden die ten diepste hun heil van zichzelf verwachten.

Naastenliefde. In naam van de liefde voor de medemens wordt tegenwoordig het Evangelie uitgehold tot alleen maar hulp aan anderen, voornamelijk aan ontwikkelingsgebieden en wordt Christus voorgesteld als een politieke en maatschappelijk revolutionair, terwijl de Bijbel het Woord Gods een tweesnijdend zwaard noemt dat de verborgenheid van onze zondige harten blootlegt en zo scheiding teweeg brengt in ons diepste zelf (Hebr. 4:12-13). De liefde tot de naaste, waartoe Christus ons heel uitdrukkelijk oproept, heeft slechts waarde voor God, wanneer ze voortkomt uit geloof en vrucht is van de Geest (Gal. 5:22).

Verdraagzaamheid. Niet alleen met de bijbelse begrippen van eenheid, liefde, maar ook met de verdraagzaamheid wordt gechanteerd. Wie in onze tijd niet alles en iedereen wil verdragen, wordt gehoond, terwijl Christus juist de gemeente van Efeze prijst, omdat ze de kwaden niet hebben willen verdragen (Openb. 2:2).

Hoe is het voor ons mogelijk om steeds weer de geesten te proeven of ze uit God zijn of niet?

Dat kan alleen maar vanuit een diepe innerlijke gemeenschap met de Heere. Alleen wanneer wij telkens weer in ootmoedig geloof ons tot Hem keren, zal Hij ons vervullen met Zijn Heilige Geest. En wanneer die Heilige Geest ons bezielt, kunnen wij in het licht en de kracht van die Geest door het Woord heen de geesten onderscheiden.

Maar wanneer wij deze levende verbondenheid met Christus niet bezitten of niet voortdurend onderhouden, dan zijn wij vanzelf een prooi voor de beïnvloeding van de „geestelijke boosheden in de lucht". Dan zullen wij ongemerkt de beginselen van de overste van deze wereld overnemen en ons hele denken wordt dan verziekt door deze leugengeest. Moge de Heere ons daarvoor behoeden: „Wie meent te staan ziet toe dat hij niet valle" (1 Kor. 10:12).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen