Op weg naar Damascus

Dezer dagen sprak een abonnee zijn bezorgdheid tegenover mij uit vanwege de artikelen „Gesprekken met Willem," die het grootste gedeelte van het laatste nummer van „Op Weg naar Damascus" vormden. Hij vond dat de taal van die artikelen veel lezers uit de rechtervleugel van de gereformeerde gezindte niet zou liggen en dat daaruit opzeggingen van abonnementen zouden kunnen voortkomen. Deze abonnee staat helemaal achter ons werk en daarom waardeer ik zijn bezorgdheid zeer.

Toch zou ik de lezers die moeite hebben met dergelijke eenvoudige taal zoals in de „Gesprekken met Willem" gebezigd werd, dringend willen vragen:

Hoe handelde de Heere Jezus? Dat moet toch altijd weer ons uitgangspunt zijn. En probeerde Hij juist niet het hongerende volk te bereiken door het breken van het geestelijke brood, d.w.z. door met beelden en gelijkenissen uit het gewone alledaagse leven de mensen duidelijk te maken, wat Hij bedoelde? Hij sprak geen geleerde taal, ofschoon Hij dé Geleerde was met alomvattende wijsheid. Hij bezigde geen theologische termen, ofschoon Hij meer wist van de theologie dan alle theologen van alle tijden samen.

Vervolgens: wij zenden 2500 gratis abonnementen aan r.-k. lezers. Maar als wij de taal van de Saambinder of de Waarheidsvriend of een ander blad van de rechtervleugel. van de gereformeerde gezindte zouden gebruiken in „Op Weg naar Damascus", dan zouden ze het na enkele regels gelezen te hebben zeer waarschijnlijk in de prullemand gooien, omdat ze er niets van zouden snappen. Vergeet niet dat de gereformeerde gezindte al eeuwen lang afgezonderd heeft geleefd van de r.-k. en dat zich bij beiden langzamerhand een religieuze taal is gaan vormen, die over en weer niet verstaan wordt of gemakkelijk oorzaak wordt van misverstanden. En wat hebben we eraan als we 2500 gratis abonnementen aan rooms-katholieken ter beschikking stellen, wanneer we van te voren vrij zeker weten dat het blad, ófwel door hen niet wordt gelezen vanwege de voor hen vreemde taal, ófwel verkeerd wordt begrepen. Dan is dat alles immers weggegooid geld.

En tenslotte: vindt u het niet fijn, dat deze r.-k. missionaris door het laatste nummer en dus blijkbaar door de „Gesprekken met Willem", zozeer werd aangesproken? Moeten we niet blij zijn, dat hij, als hij straks terug is in Brazilië, zich wil laten inspireren door ons blad en de bijbelse boodschap die daarin vervat is, door wil geven aan de Brazilianen?

Geen catechisatie, maar evangelisatie

Wij zouden er ook nog op willen wijzen dat „Op weg naar Damascus" bedoeld is als evangelisatie en niet als catechisatie. Dat blad is alleen maar geschikt om de eerste kontakten te leggen, maar de verdieping moet daarna komen, wanneer door die heel eenvoudige lektuur van „Op weg naar Damascus" bij een lezer de belangstelling is gewekt.

Het is de bedoeling dat onze abonnees dit blad aan mensen die het Evangelie nog niet kennen, ter hand stellen en dan ZELF later daar een gesprek over gaan voeren. In een mondelinge gedachtenwisseling kun je veel gemakkelijker het misverstand dat zo licht kan ontstaan, doordat wij aan dezelfde woorden een verschillende inhoud geven, uit de weg ruimen.

En om te besluiten: „Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen". Deze opdracht heeft Christus aan ieder van ons gegeven. We kunnen dan veel kritiek uitoefenen op anderen, die de prediking van dat Evangelie (Eu = goed; aggelion = tijding, dus: goede tijding of blijde boodschap) volgens ons op een minder juiste wijze brengen, maar het recht op zulk een kritiek verliezen wij ten enenmale, als wij dat Evangelie aan zo goed als niemand verkondigen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen