PROCLAMATIE van liefde of eis van gerechtigheid?

„Ik ben het eens met het antwoord dat u geeft op de vraag: „Wat betekent de proklamatie: Ik ben de Heere, uw God?" (IRS april p. 16), maar ik heb daar toch altijd méér in beluisterd. Ik hoor er een stuk Evangelie in: De Heere wil tóch trouw blijven aan Zijn verbond, Hij wil tóch onze God zijn en blijven. Hij wil ons onze zonden vergeven en spreekt ons aan vanuit het verbond en geeft van daaruit Zijn geboden. Als we dat zó zien, dan kan elke zondag de wet in onze kerken worden voorgelezen. Hij wil ondanks onze tekortkomingen onze Heer en onze God zijn. Als wij zo dat opschrift: „Ik ben de Heere, uw God" boven elk van de tien geboden plaatsen, dan krijgen die geboden een andere klank; dan zijn ze een oproep van onze God om de beantwoording van de liefde, waarmee Hij ons, Zijn volk, heeft liefgehad tot het uiterste, tot de gave van Zijn Zoon toe, in de dood des kruises".

Zevenhuizen

ONS ANTWOORD:

Ik ga geheel akkoord met deze visie, maar. . ik ben in deze uiteenzetting nog steeds bezig in het stuk van de ellende. Aan het slot van deze rubriek hoop ik dezelfde geboden nog eens opnieuw te behandelen en dan onder het aspekt van de uiting van de liefdewil van onze God van het verbond. Dan krijgen die geboden inderdaad een heel andere klank.

Dan zijn ze een appèl op ons: Ik heb u uit Egypte, uit de slavernij van de zonde, geleid. Ik heb met u een verbond gesloten in het bloed van Mijn Zoon. Leef nu overeenkomstig Mijn geboden, want die geboden bedoelen uw heil, uw leven en ze zijn beladen met vele zegeningen.

Dan kunnen ze ook een ontroerende aanklacht worden van God tegen Zijn volk: „O mijn volk, wat heb Ik u gedaan en waarmede heb Ik u vermoeid? Betuig tegen Mij. Immers heb Ik u uit Egypteland opgevoerd en u uit het diensthuis verlost en Ik heb voor uw aangezicht gezonden Mozes, Aaron en Mirjam" (Micha 6:3-4). Maar wil een mens weten of hij tot het genadeverbond behoort, dan zal hij eerst tot besef van zijn zonde moeten komen. Pas wanneer hij is gaan wanhopen aan zichzelf, kan hij tot de hoop in Christus alleen worden gebracht.

Uit andere artikelen weet u dat wij geen wetjes willen voorschrijven, hoe een bekering zou moeten verlopen. Maar we vinden in de Bijbel toch wel de grondregel dat de mens slechts door het besef van zijn ellende, van zijn hopenloze toestand als verlorene voor God, kan komen tot de vreugdevolle zekerheid dat hij in Christus Jezus door God in genade is aangenomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen