VERWORDEN CHRISTENDOM

Ik heb hier voor mij liggen de „Kampklapper zomer 1971" van de Nederlandse Christen Studenten Vereniging. Daarin staan een aantal ontstellende uitspraken. Zo staan er artikelen in over de sex. En men blijft niet in algemene beschouwingen hangen, maar geeft ook aan waar de door hen uiteengezette opvattingen vanzelf op kunnen uitlopen. Zo staat er te lezen:

„Bij alles wat er in het kamp wordt gedaan, moeten we rekening houden met mogelijke spanningen die deze dingen voor de kampdeelnemers kunnen veroorzaken, wanneer ze een grote vrijheid betekenen ten opzichte van de vrijheden in het gezin. Wanneer mensen in het kamp bv. met elkaar in één slaapzak willen slapen en heel intiem met elkaar willen vrijen, hetgeen een logisch gevolg kan zijn van wat boven gezegd werd, kan er zo'n spanning ontstaan tussen de mogelijkheden in het kamp en thuis" (B. 3, 4).

Nu heeft de leiding van deze N.C.S.V.- kampen in een vraaggesprek voor de E.O. verklaard dat ze deze uitlating over de sex een volgend jaar uit de kampklapper zullen verwijderen.

We krijgen echter de indruk dat men dat niet gaat doen, vanwege een veranderde overtuiging, maar enkel omdat er vanwege de publiciteit over de N.C.S.V-. kampen „spanningen zijn ontstaan tussen de mogelijkheden in het kamp en thuis", — dus om opportunistische, maar niet uit principile redenen.

Die indruk wordt nog meer versterkt, omdat inderdaad dat samen slapen in één slaapzak met meerdere paartjes in één tent „een logisch gevolg" is van hun opvattingen.

NAIEF

De N.C.S.V.kampklapper gaat namelijk niet uit van de Bijbel, maar van een naief optimistisch mensbeeld, zoals dat door veel humanisten gehuldigd werd.

Zij menen dat de mens eigenlijk goed van aard is, maar dat de omstandigheden, vooral de opvoeding, oorzaak zijn geworden van allerlei remmingen en frustraties, waardoor de mens thans meestal zelfzuchtig reageert. Neem die remmingen en frustraties bij hem weg en dan komt zijn oorspronkelijke goede aard vanzelf weer boven.

En de Bijbel dan? Die leert toch uitdrukkelijk de slechtheid van de mens. Wat doen ze dan met de Bijbel? Daarover schrijven ze: „Wel, we gaan naar een N.C.S.V.-kamp en de kampkommissie wil erg graag dat er in die kampen over de bijbel gepraat wordt en dat er misschien een klein beetje naar geleefd wordt. (En misschien is het nog niet zo'n gek boek ook! Er moet dan maar een stukje in de kampklapper komen om te vertellen, hoe dat precies zit met die bijbel. . " (B. 1.1 cursiveringen van mij. H.J.H.).

SATANISCHE LOOCHENING

De toon waarop in deze inleiding over de Bijbel wordt gesproken, getuigt nu niet bepaald van veel ontzag voor het Woord Gods. En dat blijkt ook uit het vervolg van hun uiteenzettingen. Die Bijbel is volgens hen een boek dat door puur menselijke oorzaken tot stand is gekomen. Een voorbeeld: „Een van de meest verkeerd gelezen en uitgelegde bijbelboeken is het Hooglied. Alleen dankzij een een onterechte exegese (de beschreven liefde is de liefde van God voor Israël) is deze tintelende bundel bruiloftsliederen in de kanon van het Oude Testament opgenomen" ( B . l . 6 ). „Alleen dankzij…"

En wat de inhoud van de Bijbel betreft, ze schrijven over het Oude Testament:

„Het gaat in de bijbel over een volk. Het bijzondere is dat het volk zich geroepen weet door een god. De schrijvers van de geschiedenis van hun volk gaat het erom de mensen te laten zien, dat God in die geschiedenis met het volk handelt. Dat was niet om aan hun verhaal een of andere hoge, religieuze dimensie te geven, maar gewoon omdat iedereen dat zo in die tijd beleefde en op deze manier uitte" (A 5.2).

Geen sprake dus van een openbaring van God aan die schrijvers, maar wat zij neerschreven, was eenvoudig een neerslag van wat iedereen in die tijd beleefde. „Een god, door wie het volk zich geroepen weet", maken zij zelf tot hun God. Als dat waar was, dan zou de God van het Oude Testament slechts een produkt van Israël zijn, en dus een afgod.

Dit is een satanische loochening van de levende God, de God van Abraham, Izaak en Jakob.

Weerzinwekkend

En onze Heere Jezus Christus? Wat is Christus komen doen? „Hij doorbreekt de onmacht, de lusteloosheid en de terugval in de vergoddelijking van de bestaande orde". En wat is de betekenis van Zijn opstanding? „Een opstand tegen alle „normale" denkkaders" (A. 5.2).

Ze zien Christus dus als de grote revolutionair die gekomen is om te trappen tegen de gevestigde orde en om die omver te werpen. Met geen woord wordt gerept over Zijn eigenlijke zending nl. om verloren zondaars van de eeuwige dood te redden door Zijn plaatsvervangende lijden en sterven.

Ze zeggen verder dat uit „Gods keuze vóór de armen en ellendigen" ook onze politieke keuze vóór de armen en ellendigen moet volgen, alsof de ellendigen en armen, waarvoor God kiest, niet allereerst de geestelijke armen en ellendigen, de zondaars, zouden zijn. Bovendien is Gods keuze nooit gegrond op iets in ons, noch op onze rijkdom noch op onze armoede. God is volstrekt soeverein in Zijn welbehagen.

De wijze waarop ze over Christus spreken is beneden alle peil: „En dan die bastaardzoon van Maria, verloofd met een timmerman uit Nazareth, die hoeren en tollenaars de hand boven het hoofd hield, die geldwisselaars van het tempelplein smeet en die zei dat hij de zoon van God en de vervulling van de schriften was. Vervelend dat hij zulke dingen deed, daar hebben we het toch wel een beetje moeilijk mee, maar in elk geval is het een mooie kerel en het zijn goeie verhalen" (B.1.2.).

Het is met weerzin dat ik dit citeer, maar het moet. Onze ouders moéten weten, waar ze hun jongens en meisjes naar toe sturen. Deze NCSV dient zich aan als een Nederlandse Christen Studenten Vereniging, maar dat is je reinste bedrog. De Kerk der eeuwen heeft altijd beleden: „Ontvangen uit de Heilige Geest" en deze eer wordt op een gruwelijke wijze aan Christus ontnomen door deze NCSV-kampklapper.

Macht der verleiding

Staan er dan geen mooie dingen in deze kampklapper? Beslist wél. Zo wordt gezegd dat de sex slechts een onderdeel, zij het dan een belangrijk onderdeel, mag zijn van de persoon-tot-persoon-verhouding. Daarom staan ze ook afwijzend tegenover pornografie, de vuilschrijverij, en de sex-boetiekjes, omdat daarin de sexualiteit verzelfstandigd wordt (B3.3.) Overigens, het feit dat er in die kampklapper ook nog mooie dingen staan, maakt het geheel des te gevaarlijker.

De apostel Johannes tekent de enorme macht van de verleiding die aan het einde der tijden zal opkomen, als „de grote hoer'. Daarmee bedoelt hij een macht die de massa zal verleiden door allerlei vormen van schoonheid, ook van intellektuele, ethische en kulturcle schoonheid. Dat blijkt ook daaruit dat die hoer haar onreinheid zal aanbieden in „een gouden beker" (Openb. 17:4). En de taktiek van die grote hoer is de leugen, de onwaarachtigheid.

En dat is tevens het kenmerkende van deze N.C.S.V-kampklapper, de onwaarachtigheid. Die onwaarachtigheid blijkt ook op ander gebied. Er staan bv. in deze kampklapper mooie dingen over de sociale gerechtigheid. Maar er wordt tegelijk met enorm veel sympathie gesproken over het marxisme, waarvan we toch weten dat er een goddeloze ideologie achter schuilgaat. En ze gaan in hun sympathie zelfs zo ver dat ze blijkbaar een beetje beducht werden voor kritiek van rechtse zijde en daarom voegen ze er tenslotte aan toe: Het is niet onze bedoeling „het marxisme tot de alleenzaligmakende religie te verheffen" (B. 7.2). De Nederlandse Christen Studenten Vereniging wil dus de christelijke religie ook nog een kansje geven. En daar moeten we hen dan blijkbaar erg dankbaar voor zijn.

Nederlandse Antichristelijke Studenten Vereniging

Nee, dit is geen Christen Studenten Vereniging, maar een Anti-christen Studenten Vereniging. Ik had het eerlijker gevonden, wanneer ze zich ook zo ronduit hadden aangediend. Maar, zoals ik boven schreef, de onwaarachtigheid hoort bij de grote geraffineerde verleiding van de eindtijd, waartoe ook deze kampklapper behoort, als een middel in de handen van de machten der duisternis.

Deze kampklapper herhaalt de leuze van de Franse revolutie: „Vrijheid, gelijkheid, broederschap". Op zichzelf staan ook wij, christenen, daar volledig achter. Juist de Bijbel verkondigt de grootst mogelijke vrijheid, nl. van de kinderen Gods, een vrijheid, gekocht met het bloed van Gods Zoon; en de volstrekte gelijkheid van de kinderen van God, want de Heere kent geen „aanneming des persoons" en de liefdevolle broederschap, zonder konkurrentie en nijd, waarbij de een de ander uitnemender acht dan zichzelf en waarbij Jezus Christus, Gods Zoon, zelfs de eerste onder de breoders geheten wil worden. Maar de kampklapper spreekt vanuit een optimistische mensopvatting en is daarom alleen maar een wegbereider voor het grote rijk van de antichrist tegen het einde der tijden, waar alles meedogenloos en hard aan toe zal gaan en alle vrijheid verdwenen is onder tyrannie en diktatuur.

Het echte Vrederijk kom slechts als een geschenk van boven, wanneer de nieuwe hemel op de nieuwe aarde neerdaalt en Christus alles in handen neemt. Tot zolang zullen wij ons wél geheel en al moeten inzetten in de strijd tegen de ongerechtigheid in allerlei vormen, terwijl we toch weten dat we het echte rijk van gerechtigheid nooit door eigen, ook niet door gezamenlijke, inspanning kunnen verwezenlijken. Temidden van al onze politieke of sociale aktiviteit zal toch altijd de bede vanuit ons hart opstijgen: Maranatha, Heere Jezus, kom!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen