EEN TEKST SPRONG OP GROEN

Ik had de donkere priestertoog uitgetrokken, die in het tropische Brazilië de hitte tot zich zoog. Ik liep er nu luchtig bij, alleen maar in een overhemd. Maar ik droeg nog altijd de last van mijn schuld met mij mee.

Uiterlijk was ik vrij. Geen kloosteroverste kon mij meer straffen. Geen minutieuze regels en regeltjes benauwden mij meer.

Maar innerlijk leefde ik nog wel in de benauwenis. Ik was het zicht op God volkomen kwijt. Vroeger verscheen ik nog wel voor Hem, zij het bevend. Maar ik kon Zijn aanschijn niet meer verdragen. Ik verstikte onder de ogen van die altijd maar eisende God, eisen waaraan ik toch niet kon voldoen. Ik had immers alles geprobeerd. Ik had mijzelf gegeseld, afgeranseld met een bundel koorden, maar de slagen waren nooit doorgedrongen tot mijn diepste zelf. Mijn zondige ik kon ik nooit bereiken. Die was onveranderd gebleven. En toch bleef God maar eisen Overal trof ik Zijn vermoeiende „Gij zult…" aan. Ik botste er tegenop, ik verwondde mijn hart eraan.

En zo zat ik dan in de kerk van de methodisten in Rio de Janeiro. Hun sympathie deed mij zo goed. Zij hadden voor een burgerpakje gezorgd. Ik had daar geen geld voor. Zij hadden mij onderdak en voeding gegeven. Ik ben hen nog steeds erg dankbaar.

Ik werd meegenomen door de prediking van die dominee, Adriel de Souza Motta. Het was volkomen nieuw voor mij: Een zondaar wordt gered door het geloof alleen. Zo prachtig beschreef hij dat geloof als een innerlijke overgave in vertrouwen aan Jezus Christus.

In die weken cirkelden mijn gedachten voortdurend rond die vraag. Ik begon ook de schoonheid van zulk een vertrouwen te zien. Ja, hoe wonderlijk mooi moet dat zijn, als je zo zonder enige reserve, volkomen kinderlijk, op Christus vertrouwt en je hele leven rustig in Zijn handen legt! Wat een innige band moet zulk een geloof niet teweegbrengen. Overal is er wantrouwen, onzekerheid, achterdocht. Maar de Bijbel nodigt ons uit: Rust nu maar uit in Jezus Christus in Zijn volbrachte werk, in Zijn belofte.

Maar het leek mij te mooi, te goedkoop. Ik had altijd een levenshouding gehad van handen, die gespannen stonden voor het werk, voor het doen. En nu kreeg ik de boodschap: Laat die spanning verdwijnen: open je handen om te ontvangen. Ik kreeg vanuit deze broeders en zusters en vanuit de Bijbel ten antwoord: ja die eisende God is er, maar Jezus Christus, Zijn Zoon, heeft voor ons aan al Zijn eisen voldaan. En nu is God alleen maar liefde, barmhartigheid voor verloren zondaars.

En het was de tekst in Joh. 6:47, die mij tenslotte tot die onvoorwaardelijke overgave bracht: „Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Wie in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven". Die woorden zijn zo eenvoudig. Ze zijn voor iedereen te begrijpen. Ik kon er niet meer langs. Gods liefde lag erin te parelen, ontroerend wijd en diep. Een tekst sprong op groen en wekte in mij de vaste hoop op „een onverderfelijke, onbevlekkelijke en onverwelkelijke erfenis" (1 Petrus 1:4).

DOOR DE EMOTIE

„Vanmorgen is uw check gekomen. Wat een weelde! Dank, dank, dank! Direkt heb ik een lange broek gekocht, maar door de emotie heb ik een verkeerd nummer genomen. En medicijnen heb ik ook gehaald. En wat met de rest? Ik zal heel zuinig zün". Zo schreef een ex-priester, ergens ter wereld. Wij geven deze dank door aan u, helpende abonnees.

STATIEGELD

H.G.B. en B.v.G. kwamen op het leuke idee om dc statiegelden, die ze van lege flessen kregen, in een potje te doen, bestemd voor het ex-priesterfonds. Wanneer de kwartjes en dubbeltjes zich hadden opgehoopt tot een waarde van ƒ 2,50, ruilden ze die kleintjes in voor een dikke rijksdaalder. Al dat statiegeld was intussen opgelopen tot ƒ 113,—, toen het ons werd overhandigd. Onze hartelijke dank!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen