Bij de foto's

In het winkeltje bij de kerk heerste een gezellige drukte. Er werden goede zaken gemaakt. Een kloosterbroeder was blijkbaar de chef van de verkoop. Hij werd bijgestaand door twee leken.

Langs de wanden hingen allerlei ex-voto's (= uitingen van dankbaarheid voor gunsten die verkregen zouden zijn door tussenkomst van St. Gabriël).

Foto 1 toont een bombardementsvliegtuig, dat in stukken werd geschoten. De piloot wist zich te redden door een parachute … dank zij St. Gabriël. Verder een schip dat in hevige storm terecht is gekomen en toch niet is vergaan … dank zij St. Gabriël. (foto 2). De foto op pagina 4, die ook als prentbriefkaart verkocht wordt, vertelt: „St. Gabriële helpt ons!… en de autobus met 60 pelgrims blijft boven de afgrond hangen". De derde foto laat ons soldaten zien in gevecht tegen een oprukkende overmacht en die toch gered werden en de overwinning behaalden… dank zij St. Gabriële. Tenslotte nog een ziek meisje dat een verschijning krijgt van St. Gabriële en genezen wordt (foto 6).

Dat echter de heilige niet almachtig is, bewijst foto 4. Op de lege plaats kunt u lezen: „Op deze plaats bevonden zich schilderijen met kostbare geschenken. Ze werden echter gestolen in de nacht van de eerste aug. 1969". Je zou zo zeggen: Heilige Gabriël, pas toch wat beter op je eigen spulletjes.

We kochten ook een plaatje, waarop St. Gabriël in het graf, omringd door suikerzoete engelen, die leliebloemen aandragen, beeld van de „engelachtige" deugd van de zuiverste kuisheid van de heilige jongeling. In de beneden-rechterhoek ziet u een rondtje. Dat is een stukje stof achter plastic, een relikwie van St. Gariël. We vroegen de verkoper of dit echt een stukje van een kleed was dat gedragen was door Gabriël. „Ja hoor", zei hij een beetje kortaf en verwijderde zich meteen. Hij zal ook wel geweten hebben dat dit onmogelijk is. Immers het plaatje plus relikwie kostte maar 25 lires (= 14 cent) en er zullen zeker al honderdduizenden van verkocht zijn. Een priester zou wel een beter antwoord gehad hebben, nl. dat dit stukje stof aangestreken is aan een echte relikwie van Gabriël (foto 5).

Is dit alles nu bedrog? Niet helemaal. Menig passionist in San Gabriële en menig redemptorist in Wittem zal ook zelf bidden tot de heilige Gabriël of Gerardus. Wel zullen er in Wittem ook heel wat redemptoristen zijn die niet meer geloven in die wondermacht van Gerardus, maar zij zullen redeneren: „De gewone mensen willen dat nu eenmaal. Waarom zou je hun dat dan ontnemen?". Dat is dan wel bedrog, maar vroom bedrog. Toch is het tevens een verschrikkelijk bedrog, want daardoor wordt bevorderd dat die mensen heel hun vertrouwen op een heilige, een gestorven mens, gaan stellen en steeds minder tot Christus gaan. Die bedevaarten zijn dan een zoet vergif, dat wij de mensen echter wél moeten ontnemen, al is het nog zo zoet, want het veroorzaakt de eeuwige dood. We moeten hen wijzen op Jezus Christus alleen, die de Redder is in alle nood en tot Wie wij rechtstreeks mogen gaan, zonder tussenkomst van „heiligen".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen