N.V. Kerk & Co.

In Duitsland ontvangen de protestantse en de r. katholieke kerken hun inkomsten voor 90 % via belastingen die door de staat worden geïnd. Deze kerkelijke belasting bedraagt 8 tot 10 % van de belasting, die men aan de staat moet betalen. Wanneer iemand dus 1000 mark belasting aan de staat schuldig is, dan moet hij bovendien nog 80 tot 100 mark (dat hangt af van de verschillende deelstaten) neertellen voor de kerk.

Jaarlijks betekent dat voor de r.k. en de protestantse kerken tesamen een inkomen via de belastingen van 3,3 miljard mark.

Kerk en hoerenloon

Hoe ongezond dit systeem vanuit bijbels standpunt is, bleek bijzonder scherp, nu dit jaar ook de prostituées in Duitsland belasting moeten betalen. In de neutrale pers werd de vraag gesteld, of de kerk dat loon voor de zonde wel kan aanvaarden. Daarop werden zowel van protestantse als van r. katholieke zijde ontwijkende antwoorden gegeven. „Als we geld dat met de zonde te maken heeft, moeten weigeren, dan maken we het leven onmogelijk". Inderdaad een motief kan men voor alles uitdenken. Maar gaat deze redenering ook op in deze konkrete gevallen? Zo vertelde een Duitse predikant mij over een prostituée, die bij de burgerlijke stand als godsdienst had opgegeven: „Luthers". Zij moest 10.000 mark belasting betalen voor de staat, plus 1000 mark voor de kerk.

Kerkbelasting—christenen

In „Capital" (Das deutsche Wirtschaftsinagazin), dec. 1966, staat een uitvoerig artikel over deze kerkbelastingen onder de titel „Kirche & co". Het is duidelijk, dat deze methode het aanzien van de Kerk van Christus enorm schade doet en het blad spreekt dan ook van „Kirchensteuer-Christen".

Mirre uit het bordeel

Wij lezen in Luk. 7:36-50 van een vrouw die in de stad als zondares bekend stond, een publieke vrouw dus, die de voeten van Jezus met mirre zalfde. Die mirre was zeer kostbaar en Jezus zal er zeker wel even aan gedacht hebben, dat ze dat dure goedje met haar praktijk verdiend had.

Waarom kon Hij, de Reine, deze zalving van zijn voeten dan aanvaarden? Omdat de tranen van deze vrouw het berouw vertolkten over haar vergooide leven. Zij bracht dat offer van de kostbare mirre niet als een verplichting, als een belasting, maar spontaan, uit liefde. Daarom kon Jezus zeggen: „Haar zonden zijn haar vergeven, al waren zij vele, want zij betoonde veel liefde".

Het wonder van Gods vergevende liefde

Dat is het wonder van de vergevende liefde van Christus. Jezus wil met starre wetsmensen niets van doen hebben. Hij wijst hen, die met zure gezichten „belasting" aan Hem willen betalen, beslist af. Jezus ziet naar het hart. „Een verbroken en verbrijzeld hart veracht Gij niet, o God" (ps. 51:19).

Hoe is uw houding tegenover God?

Denkt u te kunnen volstaan met op een of andere manier „belasting te betalen" aan God, door goede werken, door een deugdzaam leven? Slechts wie als de zondares treurt over zijn verknoeide leven, ontvangt de vergeving der zonden.

U STEUNT ONZE ARBEID

wanneer u bij ons bestelt: onze grammofoonplaten (per stuk ƒ 4,50; alle vier tesamen voor ƒ14,90), of een Wartburglepeltje (ƒ3,—, met doosje ƒ 3,25), of een. van de boeken van ds. H.J. Hegger: „Mijn weg naar het licht" ƒ 3,50; „Onder hetzelfde Kruis" ƒ 3,95; „Moeder ik klaag u aan ƒ 2,—; „Jezus boeide mij" ƒ 6,90; „lk zag Gods heerlijkheid" ƒ 4.50; „Kort maar krachtig" 35 ct; „Hoe kom ik tot rust" 75 ct.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen