Geschiedvervalsing

De Briclse protestanten werden op 10 juli 1966 door ds W. S. Duvekot, predikant van de hervormde gemeente aldaar, opgeroepen om samen met de r. katholieken tijdens het opdragen van de mis de martelaren van Gorkum te herdenken, die in 1572 door de watergeuzen onder aanvoering van Lumey werden opgehangen.

Deken Ten Have van Den Briel sprak hierover aldus: „Wij, katholieken, hebben met inquisitie en bloedraad evengoed boter op het hoofd en het gaat er niet om af te wegen wie het meest schuldig is".

„Even goed"

Ons bezwaar gaat tegen dat woordje „even goed", dat ook nog eens onderstreept werd door de oproep die ds Duvekot tijdens de mis richtte tot de „oecumenische" menigte: „Met de slachtoffers van de inkwisitie en met de martelaren van Gorkum voor ogen, is het toch diep beschamend te weten dat christenen elkaar dit hebben aangedaan".

Een wezenlijk verschil

Wanneer het gaat om de zonden van protestanten en r. katholieken, dan heeft het inderdaad geen zin om tegenover elkaar af te wegen, wie het meest schuldig is. In deze zin hebben wij dan ook nooit een artikel geschreven.

Maar hier wordt het voorgesteld, alsof de protestantse KERKEN op dezelfde manier achter de moord op de Gorkumse martelaren zouden hebben gestaan, als de r. katholieke KERK heeft gestaan achter de vermoording van duizenden protestantse martelaars. Wij zijn het geheel eens met wat dr. Donkert schreef in de Leidse Kerkbode van 15 juli 1966: „De martelaren die door middel van de inquisitie zijn gevallen, en de Gorkumse martelaren op één lijn stellen, riekt wel heel sterk naar geschiedvervalsing".

Rome en Reformatie

Thomas van Aquine die door het tweede vatikaanse concilie weer opnieuw uitgeroepen is tot „de" grote leermeester van de r.k. theologen, heeft geleerd, dat alle protestanten moeten worden ter dood gebracht. — Nooit heeft echter een protestants theoloog als zijn mening uitgesproken, dat de r. katholieken die hun geloof niet willen verzaken, zouden moeten worden omgebracht.

Paus Leo X heeft in de bul tegen Luther uitgesproken, dat het verbranden van protestanten niet is tegen de wil van de H. Geest. Nooit heeft een voorzitter van een protestantse synode uitgesproken, dat het verbranden van r. katholieken geen zonde zou zijn.

En op grond van die leer van Thomas van Aquine en van Leo X heeft Rome dan ook als kerk het doden van protestanten officieel goedgekeurd en gestimuleerd, terwijl de protestantse kerken nooit het doden van r. katholieken hebben goedgekeurd.

Een schuldbelijdenis moet eerlijk zijn

Het is goed om schuldbelijdenis tegenover elkaar te doen. Maar een schuldbelijdenis moet eerlijk blijven en in overeenstemming zijn met de feiten. Anders is het een schijnvertoning.

De „schuldbelijdenis" van deken Ten Have was in feite een poging om de schuld van de r.k. kerk te verminderen, door de reformatorische kerken onrechtvaardig te beschuldigen. De „schuldbelijdenis" van ds Duvekot moeten we schijnnederigheid noemen, omdat ze geschiedvervalsing is.

Beiden zullen het goed bedoeld hebben, maar het doel heiligt niet de middelen. We mogen geen onwaarheden verkondigen om dichter bij elkaar te komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen