PAULUS VI en aartsbisschop RAMSEY

Op 19 maart kondigde Paulus VI af, dat een gemengd huwelijk voortaan ongeldig zou blijven, als de protestantse (ook de anglikaanse) partner niet zou willen beloven om de kinderen r.katholiek op te voeden.

Op 23 maart daarop volgende had het voorgenomen bezoek plaats van de anglikaanse aartsbisschop van Canterbury aan de paus.

Münchenpolitiek

Dat deed mij heel sterk denken aan Chamberlain, die in M? ook een voetval deed voor Hitier, nadat deze wederrechtelijk Sudeten-Duitsland als deel van Duitsland had opge訳t.

In een dergelijk tijdperk van een geestelijk M� leeft thans een groot deel van het protestantisme. Paulus VI gaat rustig voort met de versterking van zijn juridische en strategische posities. En het protestantisme protesteert niet meer maar aanvaardt dit alles met een zijig oecumenisch glimlachen.

Wij kunnen dat Paulus VI niet kwalijk nemen. Hij vecht voor zijn eigen kerk. En hij kent blijkbaar wel de voosheid van een groot deel van het protestantisme. Hij wist wel, dat hij, als een uiting van zijn rooms machtsbewustzijn, rustig die wetten over het gemengde huwelijk zou kunnen afkondigen, vier dagen voor het bezoek van Ramsey, primaat van de Engelse kerk en voorzitter van de Anglikaanse gemeenschap in de wereld. Hij wist, dat dat bezoek daaroo niet zou afspringen en dat Ramsey die vernedering en dat onrecht wel met een zoet glimlachje zou incasseren.

Profanering van de liefde

Wel moet ik zeggen dat de geste van Paulus VI met de ring (zie p. 27) mij heeft gehinderd. De ring is toch nog altijd het beeld van de liefde in het huwelijk, de liefde die spontaan is en zonder berekening. Dat echter achter heel dit bezoek berekening en kerkdiplomatie schuilging, was, meen ik, toch wel voor iedereen duidelijk. Ik vind het daarom een profanering van zulkt heilige symbolen van de liefde.

Dat is geen christendom meer

Wij gunnen aan Paulus VI en dr. Ramsey ook hun dure kleding. Wanneer zij graag in zulke opvallende kleding willen rondlopen, dan is dat hun zaak. Maar dan moeten ze niet beweren, dat zij het christendom vertegenwoordigen, want dit heeft Christus beslist niet bedoeld. Steeds heeft Jezus gepredikt dat wij eenvoudig door het leven moeten gaan.

Datzelfde geldt ook van de dure geschenken, die zij elkaar geven. Dat vorsten elkaar bij hun wederzijds bezoek aldus vereren, ligt geheel in de lijn van hun positie. Maar wanneer we het Evangelie lezen, dan zal iedereen daaruit kunnen opmaken, dat Jezus voor zijn ambtsdragers zulke vorstelijke praktijken niet heeft gewild.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen