Conferentie ex-r. katholieken

Tijdens het weekeinde van 25-27 september zullen wij weer onze conferentie hebben voor gewezen en belangstellende r. katholieken.

Deze keer in „Ons Centrum" te Driebergen.

De prijs bedraagt: f 10,— — vanaf zaterdag 3 uur tot maandag 9 uur. Alles inbegrepen. Ook als er zijn die reeds zondagavond moeten vertrekken, blijft de prijs toch hetzelfde.

In tegenstelling met vroeger laten we thans uitsluitend gewezen of belangstellende r. katholieken toe, die dan natuurlijk wel een protestantse echtgenoot(e) of verloofde of kennis mogen meebrengen.

Sprekers: Ds J . Gravendeel, ds J . A. Hamers, ds H. J. Hegger.

Onderwerpen: 1. De geweldige macht die het twee Vatikaanse Concilie aan de paus toekent; de macht en heerlijkheid die de Bijbel aan Christus toekent.

2. Hoe wordt een mens zalig —— volgens Rome —— volgens de Bijbel ?

3. Meditatie over de vlucht van de profeet Jona.

4. Vertelling over het werk op de Wartburg en, voorzover mogelijk, getuigenissen van gewezen priesters.

En verder vooral gelegenheid tot vragen stellen, eventueel kleurendia's over Spanje en België gelegenheid om met elkaar kennis te maken enzovoort.

Men geve zich zo spoedig mogelijk op bij: Mevr. F. Th. Been-Hunkemöller.

Kon. Wilhelminaweg 311 Groenekan U. tel. 0 3401 — 1474.

Ook iets voor ons?

Iemand schreef ons: „„Zou dat week-einde in Driebergen ook iets zijn voor mijn man en mij, of komen hier meer geleerde mensen heen?"

Dit weekeinde is voor elke kategorie. Want in het middelpunt van heel deze conferentie staat steeds de centrale vraag van het heil in Jezus Christus.

Zuid - Afrika

Wij ontvingen enkele reakties naar aanleiding van onze bespreking van het bock van dr Dominicus: „„Apartheid een wijze voorzorg". Iemand noemde dit artikel onchristelijk. Dat bevreemdde mij zeer. Ik heb in dat artikel mij beperkt tot een aanbeveling van dit boek voor hen „die een objektieve voorlichting willen krijgen over Z. Afrika".

„„Wat mij steeds tegen de borst heeft gestuit, is de eenzijdige voorlichting, die de wereldpers steeds over Z. Afrika geeft". Zo schreef ik.

Hoor ook de andere partij

Ik meen echter dat een van de grondregels van het menselijk recht aldus luidt: „„Hoor ook de andere partij". Moeten wij, christenen, die rechtsregel dan ook niet toepassen op Z. Afrika? Of is het blanke ras in Z. Afrika zo rechteloos, dat we niet eens deze meest primaire rechtsregel op hen behoeven toe te passen en hen onverhoord mogen veroordelen?

Voor alle zekerheid wil ik er nog op wijzen, dat ik vanzelfsprekend gekant ben tegen elke vorm van rassendiscriminatie. Wie dat uit mijn artikeltje, dat ik zo kort mogelijk heb gehouden, zou hebben gestilleerd, heeft een onjuiste konklusie getrokken.

De eenzijdigheid van de wereldpers

De eenzijdigheid van de wereldpers heb ik in het licht willen stellen door er op te wijzen, dat diezelfde pers zwijgt over het onrecht dat door het verplichte celibaat aan de 400.000 priesters van de wereld wordt aangedaan.

Merkwaardig is, dat een abonnee desondanks de juistheid van het r.k. celibaat verdedigt met een verwijzing naar de protestantse kloostergemeenschap van Taizé. Daaruit blijkt wel hoe ge꬯tioneerd deze zaken vaak bekeken worden. Dezelfde abonnee, een predikant, doctor in de theologie, zegde op grond daarvan zijn abonnement op. We hadden van een wetenschapsmens verwacht, dat hij wat zakelijker zou zijn.

Ook is er iemand die mijn opmerking: „„een huwelijk tussen blanken en zwarten, dat ook wij om verschillende redenen ten zeerste zouden ontraden" — — geheel verkeerd heeft geerpreteerd. Ik heb daar slechts het volgende mee willen zeggen: Een huwelijk is allereerst een geestelijke gemeenschap. Het wederzijds begrijpen is dus enorm belangrijk voor een gelukkig huwelijk. Maar blank en zwart komen uit een geheel verschillende denk- en gevoelswereld. Bovendien weten wij, dat een huwelijk heel moeilijk is. Hoevelc huwelijken stranden niet vanwege dete grote tegenstellingen? Moet men die tegenstellingen dan nog vergroten door het verschil van ras of nationaliteit erbij te nemen. Ik meende daarom, da we het er allemaal over eens zijn, dat een huwelijk tussen verschillende nationaliteiten en vooral van rassen in het algemeen te ontraden zijn, omdat ze een algemeen gevaar inhouden voor het mislukken van een huwelijk. Maar dat er op deze regel uitzonderingen zijn, bwijst de praktijk. Zelf ken ik ook huwelijken tussen mensen van verschillend ras, die zeer gelukkig zijn. Maar dat neemt niet weg, dat die algemene regel toch juist is, dacht ik.

We moeten van mening kunnen verschillen

Tenslotte: wij veronderstellen, dat de lezers het op prijs stellen, dat wij niet zonder meer de wereldopinie napraten, want die kan men ook in de kranten lezen. Als christenen moeten wij trachten om ons steeds te laten leiden door de Geest van de Bijbel en wij moeten ons niet zonder meer laten meeslepen door de wereldgeesten, zoals die zich uitspreken in de wereldopinies. En als we dan wel eens verschil van mening hebben, dan moeten we dat ook van elkaar kunnen vredragen en in een broederlijk gesprek met elkaar treden.

Word wedergeboren

Enkele lezers maakten mij opmerkzaam op een fout, die ik maakte in het vorige nummer op blz. 30. Ik heb daar laten voorkomen, alsof Jezus tot Nicodemus een BEVEL had gericht: „„Word wedergeboren, of je gaat voor eeuwig verloren". Dat is natuurlijk onjuist. Zo goed als men niet tot een kind kan zeggen, dat nog in de moederschoot is: „„Word geboren", evenmin kan men tot een volwassene zeggen: „„Word wedergeboren". De wedergeboorte komt tot stand niet door onze werking, maar door de werking van de H. Geest.

Wel staat er herhaaldelijk in de Bijbel: „„Bekeert u". De oproep tot bekering is wél een duidelijk bevel. En wie zich niet bekeert, gaat voor eeuwig verloren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen