Wij strijden tegen: ....ELK KERKELIJK TOTALITARISME

Niet alleen tegen het gevestigde roomse totalitarisme, maar ook tegen het opkomende protestantse kerkelijke totalitarisme. Zie ons artikel: „De reformatie op weg naar rome".

Wij zouden echter nu aan onze r.k. lezers de vraag willen voorleggen: U ziet toch in de geschiedenis telkens weer, dat de diktatuur (= alle macht in handen van ÉÉn mens) oorzaak is van machtsmisbruik en van misdadigheid op grote schaal. En u weet toch ook wel, dat de geschiedenis van het pausdom daarop geen uitzondering maakt.

Toen de pausen behalve de geestelijke macht ook wereldlijke macht bezaten, hetzij direkt hetzij indirekt, hebben zij ook duizenden andersdenkende gelovigen laten terdood brengen, die geen andere „misdaad" hadden begaan dan dat zij in Jezus Christus geloofden als de ENIGE EN VOLKOMEN Zaligmaker. Hoe kunt u dan dit totalitarisme van uw kerk, deze diktatuur van het pausdom, goedkeuren, terwijl u het totalitarisme en de diktatuur overal elders afkeurt?

......elk kerkelijk opportunisme

Een anti-nazistisch r. katholiek weekblad, dat (natuurlijk vóór de Anschlusz) in Wenen verscheen, n.l. de „Christliche Ständestaat", schreef dat de Duitse katholieken het systeem van de ideologische overtroeving probeerden toe te passen met de slagzin: „Wij hebben alle artikelen die door de concurrenten worden verkocht, maar ze zijn van betere kwaliteit" (Lewy a.w. bl. 215)

Dit systeem probeert de r.k. kerk momenteel ook toe te passen tegenover het protestantisme.

Men is zelfs bereid om te erkennen dat bepaalde waarden in het protestantisme beter bewaard zijn gebleven dan bij rome, maar voegt er dan meteen aan toe, dat die waarden veel beter tot hun recht zullen komen, wanneer het protestantisme opgenomen wordt binnen de r.k. kerk.

Zo erkent men dat het Bijbellezen in de protestantse kerken meer in praktijk wordt gebracht, maar voegt er aan toe: Bij ons kan dit Bijbellezen geschieden onder de onfeilbare leiding van onze kerk.

Wij waarschuwen tegen die protestanten, die deze roomse strategie niet doorzien. Immers, als nog in 1933 de Duitse bisschoppen het Hitlerbewind helpen bij het opsporen van de getuigen van Jehova, waarom zouden ze dan in de toekomst niet helpen bij het opsporen van protestanten, als dat de belangen van het r k. instituut zou dienen?

Geen persoonlijke beschuldiging

Herhaaldelijk heb ik er de nadruk op gelegd (vooral in mijn boek: „Moeder, ik klaag u aan"), dat wij onderscheid moeten maken tussen het stelsel en de personen. Ook thans wil ik de Duitse bisschoppen en Pius XII niet beschuldigen van persoonlijk opportunisme. Zij waren slechts vertegenwoordigers van het r.k. stelsel. Ik ben het geheel eens met Lewy, wanneer hij over Pius XII schrijft: „ln laatste instantie weerspiegelde zijn standpunt niet zo zeer een persoonlijk tekort aan moed en een falen om op de bres te staan voor de zaak der rechtvaardigheid, maar de eisen van een instituut dat gedurende bijna tweeduizend 'jaar zijn eigen voortbestaan boven de zedelijke eisen van het eigen evangelie gesteldbl. 312.

De totalitaire geest bij de r.katholieken

Wij verblijden er ons zeer over, dat de totalitaire geest bij een groot gedeelte van de r. katholieken, althans van Nederland, aan het verdwijnen is. Met die totalitaire geest bedoel ik. dat men zonder meer slaafs alles goedkeurt, wat de overheid zegt. Er is een bevrijdende geest van eerlijkheid en ook van gedurfde opbouwende kritiek te bespeuren bij vele r. katholieken in Nederland.

Dat blijkt ook uit de eerlijkheid, waarmee bladen als De Volkskrant, De Tijd, De Stem, het boek van Lewy besproken hebben.

Toch is er ook felle reaktie van sommige r. katholieken tegen deze eerlijke besprekingen. Zo is er daarover in De Tijd op dit moment een Ingezonden Stukken-Diskussie bezig. In die rubriek schreef b.v. de heer J. V. Boon:

„De Tijd (en de Volkskrant) als Katholiek Dagblad, had dit niet mogen publiceren. Men slaat zijn moeder niet in het gezicht als zij een fout maakte". (Met dergelijke argumenten heeft men zich ook gekeerd tegen mijn boek: ,.Moeder, ik klaag u aan". H.J.H.)

„Uit eerbied keek de zoon van Noë niet naar de schande van zijn vader, toen deze zich na een te veel aan wijn ontblootte!"

„Het is geen kwestie van: de waarheid kunnen verdragen. We willen dit niet. doodgewoon uit eerbied".

We WILLEN dit niet

De heer Boon had blijkbaar het woordje „willen" onderstreept (De Tijd drukte het vet af), cn daarmee gaf hij op zeer scherpe wijze uitdrukking aan de totalitaire geest, die hem geheel en al bezielt.

We willen dit niet. Zo hebben ook de Duitsers geen kritiek op hun bewind geduld, ook niet toen de gaskamers op volle toeren draaiden en duizenden onschuldigen dag aan dag de dood in werden gejaagd.

We willen dit niet. Ik klaag het r k. stelsel aan, dat zulk een geest heeft aangekweekt in het verleden en dat nu nog goedkeuring geeft aan een vernieuwing van deze roomse totalitaire geest in de vorm van de „Opus Dei" en van de aanbeveling van het verschrikkelijke boekje van JosÉ Maria Escriva, de stichter en algemeen direkteur van Opus Dei.

In zijn boekje „El Camino" staat o.a. te lezen:

Het roomse „Mein Kampf"

„Gehoorzaam, zoals een instrument in de handen van een kunstenaar gehoorzaamt, dat er zich ook niet even op bezint waarom het dit doet of iets anders" (617). „Indien de gehoorzaamheid u geen vrede geeft, dan is het omdat jehoogmoedig bent" (620). (De gewetenstwijfel die Duitse r. katholieken konden hebben over de vraag of ze wel de Duitse bisschoppen mochten volgen in hun trouwbetuigingen aan het Hitlerbewind, wordt dus als hoogmoed gebrandmerkt).

„Gehoorzamen is martelaar zijn zonder te sterven" (622). (Dat hebben de Duitse r. katholieken in de oorlog ook ondervonden. Na de oorlog heeft de rk. kerk van Duitsland getracht zich te tooien met de martelaarskroon van hen die niet aan de bisschoppen gehoorzaamden).

„Uw gehoorzaamheid moet stom zijn" (627). Befehl ist Befehl! Volgens de Spaanse editie van 1963 die ik hier heb, waren er toen reeds 1.005.300 exemplaren van dit totalitaire boekje, dat we het roomse „Mein Kampf" zouden kunnen noemen, verspreid. MÉÉr dan ÉÉn miljoen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen