Getuigenis van de reformatorische monumenten

In de Duitse stad Worms, waar de ex-Augustijner monnik Maarten Luther in 1521 voor de Rijksdag moest verschijnen om getuigenis af te leggen van zijn breuk met de rooms-katholieke kerk, staat voor de ker khervormer Luther een prachtig monument. Luther staat daar met in zijn hand een bijbel!

Achter de oude Wasserkirche in de Zwitserse stad Zürich staat een standbeeld van de Zwitserse hervormer Zwingli. In het begin van de 16e eeuw was hij als kanunnik verbonden aan de monumentale hoofdkerk van Zürich, de zich vlak bij het st andbeeld bevindende romaanse 'Munsterkerk'. In diezelfde kerk predikte hij later het Evangelie van Jezus Christus. Het Woord Gods had in zijn leven gezegevierd. (Zie tekening op het titelblad).

In Genève, de stad, waar Johannes Calvijn lange jaren arbeidde en wel genoemd is de bakermat van het Calvinisme, is een monument opgericht. Een muur van honderd meter lengte. In 1909 begon men te bouwen en in 1917 was het monumentale bouwwerk gereed. Aan weerszijden van de muur staan twee steenblokken met de namen van Luther en Zwingli . De middengroep van dit Monument der Reformatie wordt gevormd door vier hervormers, t.w. Farel, Calvijn, Beza en Knox, ieder met een Bijbel!

Onder de middengroep van het monument staat een opschrift, n.l.: 'Na de duisternis het licht!' Dat is het getuigenis van het Reformatie-monument in Genève.

Na de duisternis het licht!

Door het werk van de kerkhervormers, die dezelfde weg naar het licht vonden, is voor velen het licht doorgebroken in de duisternis van de rooms-katholieke kerk, waarin zij verkeerden, levende bij kaarslicht.

Het is in het hart en leven van velen licht geworden door het schijnsel van Bijbels licht. Het licht des Evangelies, dat is gericht op het vleesgeworden Woord, Jezus Christus, Gods Zoon, het licht der wereld dat is verschenen tot redding van in duisternis der zonde gezetenen!

Het licht van de Bijbel heeft ook in het leven van de kerkhervormers gezegevierd. De Bijbel, op het Reformatie-monument in Genève in de handen van Calvijn, Beza, Farel en Knox gelegd, was hun kracht.

Op de Rijksdag te Worms sprak Luther (18 apri l 1521): 'Mijn geweten is gebonden in het Woord Gods'. Na deze Rijksdag bracht Luther tien maano'en door op het slot de 'Wartburg', even buiten Eisenach( Thüringen). Daar legde hij het monninkskleed af en vertaalde het Nieuwe Testament in het duits.

Thans is in Nederland verrezen: Het eerste Europese ex-priestertehuis. Het zal de naam 'De Wartburg' gaan dragen.

In dit tehuis, dat de heerlijke vervulling van een lang gekoesterde wens betekent, kunnen worden ondergebracht, zij, die vandaag de weg naar het licht hebben gevonden, zich hebben losgemaakt van de duisternis van de rooms-katholieke kerk. Evenals eens Luther kunnen zij vandaag in de 'Wartburg' het monnink; kleed afleggen. Het ex-priestertehuis moge worden dienstbaar gesteld om vele priesters te ont vangen onder het hel dere licht van het Evangelie, opdat zij verder kunnen graven in de goudmijn van het Woord Gods, dat eeuwig zeker is!

Heeft het Woord van Koning Jezus reeds voor u betekenis gekregen? Toen de grote kerkvader Augustinus met een hart vol donkerheid en onrust eens in zijn tuin wandelde, hoorde hij een kinderstem, die hem trof . De kinderstem sprak: 'Neem en lees'. Naar binnengegaan zij nde greep Augustinus naar de Bijbel en tij dens het lezen kwam er vrede en werd het licht in zijn hart! Daar om: Neem en lees de Bijbel!

Het zal de zon des heils doen schijnen,

alom het duister doen verdwijnen

in 't hart, dat naar de vrede dorst!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen