Getuigenisavond in Middelburg

Het is mooi, dat de hervormde kerkeraad van Middelburg aan ds. van der Linde de gelegenheid heeft gegeven om bij zijn afscheid van de gemeente een uiteenzetting te geven van de motieven, waarom hij meende rooms-katholiek te moeten worden. Er spreekt rust uit zulk een breed en loyaal gebaar, de rust van mensen, die niet bang zijn voor afwijkende overtuigingen.

Ds. van der Linde heeft ruim gebruik gemaakt van deze concessie en gedurende veertig minuten zijn inzichten uiteengezet.

Het was echter nodig, dat in aansluitng daarop een antwoord zou volgen van de reformatorische zijde. Dat is gebeurd op 17 juni in een samenkomst, waar de hervormde prof. Van Nifterik, de lutherse prof. Kooimans en de gereformeerde dr. Hommes spraken.

Naar wij vernamen, was dit een mooie avond. En toch hebben velen iets gemist, n.1. het getuigende element. De avond stond op hoog wetenschappelijk peil, maar de kerk van Jezus Christus is in de eerste plaats geroepen om het Evangelie te verkondigen en om te getuigen van Jezus Christus en van zijn genade. Het was ook wel erg moeilijk om op de avond van 17 juni, waar zoveel geleerde heren optraden, dit belangrijke element van de roeping van Jezus' Kerk ook tot zijn recht te laten komen.

Wij zijn daarom blij, dat er uit een overleg van de stichting „In de Rechte dStraat" en de gereformeerde kerk van Middelburg het plan is gerijpt om een getuigenisavond te beleggen op 4 september a.s. 's avonds om 8 uur in de gereformeerde Hofpleinkerk. Bij plaatsgebrek zal ook de Noorderkerk worden opengesteld, zodat in dit geval de sprekers beurtelings in beide kerken het woord zullen voeren.

De avond zal geopend worden door de gereformeerde predikant, ds. J. Ytsma. Daarna zal de leiding van de avond worden overgenomen door de voorzitter der I. R. S., ds. J. Gravendeel, predikant van de Belgische Evangelische Zending. Eerst zal gesproken worden door br. G. Verlot, ex-priesterarbeider in Brussel. Daarna door ds. H. J. Hegger en ds. Gravendeel, terwijl de hervormde predikant, ds. Enker, de avond zal sluiten.

Het doel van deze avond ns dus beslnst nnet een wetenschappelnjke unteenzettnng te geven, maar om te getungen van de rnjkdommen van ontfermnng, dne wnj nn Jezus Chrnstus hebbenn om te vertellen van de wonderen van genade, dne God aan ons verrncht heeft, van de blnjdschap en het eeuwnge leven, dat wnj om nnet door het geloof ontvangen hebben van zijn Zoon, Jezus Christus.

Boekbespreking.

HET GEESTELIJK LEVEN BIJ CALVIJN — Da. j. v. d. Haad - Uitg. De banier, Utrecht = In deze gedocumenteerde studne tracht de schrnjver door te drnngen tot het persoonlijk geestelijke leven van Calvijn. Als sleutel tot de geheime schatkamer van Calviins geestelijk leven noemt hij deze zin uit de Voorrede op de Psalmenkommentaar van Calvijn: „En de lezers zullen, als ik mij niet vergis, merken, dat, wanneer ik de verborgen gevoelens zowel van David als van anderen uitleg, ik niet anders spreek dan van hetgeen ik persoonlijk heb ondervonden. Het is goed voor de volgelnngen van Calvijn dit boekje te lezen, omdat bij hen het persoonlijk getuigenis vaak gewantrouwd wordt en gemakkelijk als sentimenteel methodisme bestempeld wordt. Het is goed voor roomskatholieken om dit boek te lezen, omdat ze dan wel merken, dat Calvijn toch niet de gruwzame fatalist is van een predestinatie, die wij ijzig en gelaten over ons heen moeten laten gaan.

OVER DE GEESTELIJKE GAVEN — Donald Gee. - Prijs ƒ 2.50. - Uitg. Kracht van Omhoog, Gorinchem. = Een bijzonder mooi boekje. Ik wens het in ieders bezit, vooral van predikanten. Het beschrijft een vergeten hoofdstuk uit de Bijbel: de geestelijke gaven. Gee schrnjft met liefde over de tekortkomingen van de kerken en in alle nuchterheid over de excessen van sommige pinkstergroepen. Een voorbeeld van het eerste: „Onder sommige van Gods meest geestelijke en toegewijde kinderen bestaat een vreemd verwrongen en overdreven vrees voor diüvelsmacht en geestelijk bedrog. Alsof de Here de man, die ernstig zoekt, dichter bij Hem te wandelen, de speelbal van de vijanden uit de hel zou laten worden! Zulke mensen moeten Luc.11:11-13 eens overdenken. pag. 28. Een voorbeeld van het tweede: „Er kan gemakkelijk een ziekeGijk 'gave-besef' ont staan, dat het werkeelijke of vermeende bezit van enige geestelijke gaven veel meer op de voorgrond stelt dan het leven in gemeenschap met de Gever. Er zijn gelovigen, die zo opgaan in 'gaven' en 'bedieningen', dat de hele zaak walgelijk is geworden, pag. 113-114. Voorlopig is er echter in de kerken weinig kans op misbrunk van de gaven des Geestes, eenvoudig omdat ze niet gebruikt worden. Bij velen heerst een totale onkunde hieromtrent. Terwijl het slot van de Openba-ring zo nadrukkelijk zegt, dat wij niets van de Bijbel mogen afdoen, zijn er velen, die zonder enig gewetensbezwaar schrappen of krachteloos maken wat de Bijbel zegt over de gaven des Geestes. Dnit boekje zal voor velen van u geheel nieuwe Bijbelse vergezichten openen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen