MARIALEER VERANDERD?

Peter van Zijp beweert dat het Tweede Vatikaanse Concilie „voorgoed zou hebben afgerekend met het geven van een rol aan Maria in het verlossingswerk". Maar dan heeft hij de dokumenten van dat concilie nooit (goed) gelezen.

Juist deze paus heeft op 11 mei van dit jaar opnieuw enkele kernteksten uit „Lumen gentium" (Dogmatische Constitutie over de Kerk) van het Tweede Vat. Concilie aangehaald, nl.:

„Maria heeft Christus ontvangen, gebaard, gevoed, in de tempel aan de Vader aangeboden, bij dood van haar Zoon op het kruis meegeleden samen met Hem; en aldus op volstrekt enige wijze aan het werk van de Heiland meegewerkt door haar gehoorzaamheid, haar geloof, haar hoop, haar vurige liefde, om het bovennatuurlijke leven van de zielen te herstellen. Daarom is zij, in de orde van de genade, onze moeder" (nr. 61).

Maria is dus door haar eigen werk samen met Christus de oorzaak van het bovennatuurlijke leven, het leven van de wedergeboorte. Wij ontvangen de wedergeboorte mede op grond van haar werk dat ze samen met Christus verrichtte bij het tot stand komen van het heil.

En haar tussenkomst heeft niet slechts plaats bij de wedergeboorte zelf, maar „zij gaat voort met ons de gaven van het eeuwige heil te bezorgen" (nr. 62).

In zijn toespraak zei de paus dan ook: „Maria's middelaarschap betekent een heel bijzonder deelnemen aan het unieke middelaarschap van Christus".

En verder: „Het universele moederschap van Maria op geestelijk gebied was de uiteindelijke konsekwentie van Maria's medewerking in het werk van haar goddelijke Zoon" (L'Oss. Rom EE 16 mei '83).

Uit een toespraak van deze paus een week tevoren citeer ik nog:,Maria is geworden Gods uitverkoren medewerkster (collaboratrix) in het Nieuwe Verbond". „Maria stelde Hem die haar medewerking zocht, niet teleur. Haar antwoord betekende een beslissend moment in de geschiedenis van het mensdom" (L'Oss. Rom. EE, 9 mei '83). Eveneens: „Maria was verbonden (associated) met het werk van de verlossing op een ondergeschikt niveau. Desondanks was haar deelname reëel en vereist." „Haar deelname aan het verlossende drama was het einde van een lange weg".

Deze leer van het Tweede Vatikaanse Concilie en van deze paus is een gruwel in Gods ogen. Het heil hangt niet af van de beslissing, het fiat van een mens. Het is godslasterlijk het voor te stellen alsof wij ons heil (mede) te danken hebben aan het fiat van Maria.

De Schrift zegt dat „de gehele wereld voor God verdoemelijk" is, „opdat alle mond gestopt worde" (Rom. 3 : 19). „Want zij hebben allen gezondigd" (Rom. 3:23). De Schrift leert dat geen mens door het vervullen van de wet Gods gerechtigheid kan verwerven d.w.z. aangenaam worden in Gods ogen: „Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden" (Rom. 3 : 20). Maar Rome leert dat Maria door haar goede werken, haar gehoorzaamheid, niet slechts voor zichzelf - ook al wordt er vroom aan toegevoegd: in afhankelijkheid van Christus - maar ook voor alle mensen het eeuwige leven verdiend heeft, zodat zij de moeder zou zijn van alle kinderen van God, omdat die mede door haar het eeuwige leven zouden hebben ontvangen.

De betreur het dat PvZ schrijft over de verschijningen van Maria te Lourdes en in La Salette alsof dat echte verschijningen van Maria zouden zijn geweest.

Ik ontken dat ten stelligste. Maria verschijnt niet om aan de mensen een leer voor te houden, die geheel in strijd is met wat haar Zoon steeds verkondigd heeft.

Het meisje met de waarzeggende geest volgde Paulus en zijn metgezellen overal en riep telkens: „Deze mensen zijn dienstknechten van God de Allerhoogste, die ons de weg der zaligheid verkondigen". Je zou zeggen: Prachtig!

Maar Paulus was daar toch niet van gediend. Paulus wist dat zij gedreven werd door een boze geest en die heeft nooit de bedoeling om de mensen naar Christus te brengen, maar slechts om ze via wat vroomheid juist van de Christus der Schriften af te trekken. Paulus was niet gediend van deze steun van de hel.

„Paulus zeide tot de geest: De gebied u in de Naam van Jezus Christus dat gij van haar uitgaat En hij ging uit op datzelfde uur. Toen nu de heren zagen dat de hoop op gewin weg was, grepen zij Paulus en Silas" (Hand. 16:16 e.V.).

De Mariaverering brengt de R.-K. Kerk ook heel veel gewin. Ik weet het van nabij. Ik heb in „Mijn weg naar het licht" geschreven over de grootste Mariabedevaartplaats van Maria in Aparecida, welk een enorme kapitalen daar binnenstroomden. De hele economie van de paters redemptoristen dreef op dat pelgrimsoord. En datzelfde kan gezegd worden van alle Maria-bedevaartplaatsen: ze leveren veel gewin op.

Daarom reageert de R-K. Kerk zo fel, wanneer je haar Maria- en heiligenverering vanuit de Schrift bestrijdt, want dan kom je aan haar portemonnaie; dan ben je een bedreiging voor haar enorme kapitalen.

„EEN PERFEKT ACTEUR"

Over het optreden van de paus in Polen schreef B. v.d. Ent in Algemeen Dagblad:

„De paus bespeelde deze bijeenkomst van miljoenen mensen met groot gemak: een zeldzaam voorkomende combinatie van diepe morele ernst, spontaneïteit en humor - een perfekt acteur met een natuurlijk talent voor improvisatie."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen