DE OORDEELSDAG EEN GEZELLIG ONDERONSJE

Ons antwoord:

1. In Openb. 21:1-2 lees ik: „En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel en de eerste aarde was voorbijgegaan en de zee was niet meer. En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit de hemel, toebereid als een bruid die voor haar man versierd is". De nieuwe aarde komt dus uitsluitend uit de hemel, komt slechts van boven, van God. Ze komt ook kant en klaar, volmaakt, door God toebereid. De volmaaktheid van die nieuwe hemel op de nieuwe aarde kunt u ook in de daarop volgende verzen beluisteren in de beschrijving van de schoonheid, de harmonie van alle vormen, van dat nieuwe Jeruzalem.

2. Drs. Schippers heeft de vroegere (en thans nog officiële) r.-k. opvattting overgenomen, nl. dat de mens met de genade van God meewerkt, maar hij is zelfs nog verder gegaan door te beweren dat God met de mens meewerkt. Zulk een God, „die zich ook de handen gebonden heeft", is volkomen in strijd met de soevereine levende God van de Bijbel, gaat geheel in tegen de geest van onze belijdenisgeschriften, is radikaal tegenovergesteld aan de visie van de reformatoren Luther en vooral Calvijn. Deze opvatting van drs. Schippers is overigens geheel in overeenstemming met die van nieuwe r.-k. theologen zoals dr. Fiolet in „Vreemde Verleiding".

3. Drs. Schippers stelt de oordeelsdag voor als een gezellig onderonsje, samen met God. Handen worden geschud (de gebonden handen van God zullen dan volgens drs. Schippers wel vrij zijn, vermoed ik), wij bedanken God en God bedankt ons. Jezus zal dan echter tot de gezegenden Zijns Vaders zeggen: „…beerft dat Koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging der wereld". Die woorden openbaren ons een God, die van eeuwigheid ons uitverkiest, vanaf de grondlegging der wereld, en die ons in Christus voorbestemd heeft tot goede werken, opdat wij daarin zouden wandelen (Ef. 2 : 1 0 ) ; een God die ons niet als „stokken en blokken" behandelt, en „de wil en zijn eigenschappen niet vernietigt" (Dordtse Leerregels IV, 16), maar ons door de wedergeboorte innerlijk hervormt, zodat wij goede werken doen die wij vanuit ons in Hem herboren „ik", dus van harte, verrichten. Nee, als drs. Schippers verwacht dat God hem op de oordeelsdag komt bedanken voor het goede dat hij deed, dan moet ik hem teleurstellen, want in Gal. 3:10 lees ik dat zij die het van de werken verwachten, onder de vloek liggen en dus eenmaal te horen krijgen: „Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur" (Matth. 25:41).

Wij ontvingen naar aanleiding van onze Spaanse editie een brief van een Spaanse ex-priester, die echter nog niet het licht van het Evangelie mocht vinden. Hij schreef over de grote nood, waarin hij thans verkeert en hij zond tevens artikelen voor ons blad.

Een van zijn artikelen begon aldus:

„Ik heb geleden méér dan iemand zich kan voorstellen, gedurende de twintig jaar, die ik doorbracht in het klooster, gekluisterd door drie geloften, door een eed en door veel geboden die onder straf van doodzonde en hel verplichtend waren opgelegd". Over zijn vrouw schreef hij: „Gezegend de dag dat ik haar leerde kennen. Zij is mijn beschermengel". mijn Verlosser. Door het geloof dat ik nu bezit en dat Hijzelf mij gegeven heeft, voel ik mij vrij en gelukkig. Ik weet en belijd dat ik een zondig mens ben, maar mag ook belijden dat ik door genade ben vrijgesproken van alle schuld.

Ik ben lid geweest van de congregatie van de salesianen. Ik moet echter zeggen, dat ik daar niet zulke verschrikkelijke dingen heb meegemaakt zoals u die beschrijft in uw artkel. Wel heb ook ik de hoogmoed, de onderlinge naijver en het diepe egoïsme aangetroffen in die huizer: die men een centrum van volmaaktheid noemt. (Juist waar men zo dicht op elkaar leeft, ontdekt men zo schrijnend het egoïsme dat in ons aller harten aanwezig is. H.J.H.).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen